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【2023臺灣國際人權影展-聚落串聯放映】

【2023臺灣國際人權影展-聚落串聯放映】
說明：
台南社區大學-人權志工社為推廣2023臺灣國際人權影展及人權教育，我們申請2023臺灣國際人權影展-聚落串聯放映。
在2023/10/20（五）- 2023/11/29（三）期間，陸續放映5場人權影展電影＋1場映後座談。
期望透過電影放映，播下人權種子，開啟更多對人權議題的對話、交流、討論與行動。

放映地點：台南社區大學-後甲國中校區.群育樓.好書室 (台南市東區林森路二段260號)。
指導單位：文化部
主辦單位：國家人權博物館

本活動完全免費！
線上報名：文末填寫基本資料，完成報名。

 

場次表：

◮ 影片簡介：《九槍 And Miles to Go Before I Sleep》https://tihrff.nhrm.gov.tw/home/zh-tw/2023films/117219

◮ 影片預告：https://youtu.be/Boa7PWdxRnU

放映日期    10月25日，19時: 00分    片 名    《九槍 And Miles to Go Before I Sleep》
放映場地名稱    台南社區大學-後甲國中校區.群育樓.好書室    實際
觀影人數    20人

討論交流活動文字紀錄（映前、映後、過程簡述）
映前：
大家好！
我是台南社區大學-人權志工社.社長：莊勝凱。
台南社區大學-人權志工社今年順利申請【2023臺灣國際人權影展-聚落串聯放映】五場放映＋一場映後座談。
今晚是【2023臺灣國際人權影展-聚落串聯放映】在台南社區大學第一場放映活動，第一場將放映《九槍 And Miles to Go Before I Sleep》紀錄片，映後邀請大家留下來討論交流。
第二場11/8將放映《長春事件 Eternal Spring》影片，映後邀請大家留下來討論交流。
第三場11/15將放映《文字慾Dovlatov》影片，映後邀請大家留下來討論交流。
第四場11/22將放映《戰地夜曲 Notturno》影片與映後座談，映後座談邀請蘇蔚婧老師。
第五場11/29將放映《芬妮的勇敢旅程 Fanny’s Journey》影片，映後邀請大家留下來討論交流。
指導單位：文化部。
主辦單位：國家人權博物館。
接下來跟大家介紹『臺灣國際人權影展』官方網站，影展的話：今年是第七屆臺灣國際人權影展特以「煙硝離散—游尋天光」為策展主軸，影展選片團隊精選來自14個國家、20部長短佳片，梳理出「煙硝離散-戰爭與人權」與「游尋天光-人權廣角鏡」兩大單元。
我們今晚是聚落串聯全國放映（10月20日至11月29日）。台南市還有其他單位（王育德紀念館、台南市天主教聖功女中、台南市葫蘆巷讀冊協會、國立臺南家齊高級中等學校）也申請聚落串聯放映，有興趣者可以進一步到『臺灣國際人權影展』臉書網站搜索瞭解
感謝主辦單位：國家人權博物館提供《九槍 And Miles to Go Before I Sleep》紀錄片，讓我們今晚可以在台南社大進行放映，映後邀請大家留下來討論交流！
請大家將手機調整成靜音模式，我們準備放映《九槍 And Miles to Go Before I Sleep》紀錄片。

映後：
勝凱：大家剛剛欣賞完《九槍 And Miles to Go Before I Sleep》紀錄片，我們先沉澱一下情緒。我在網路上有找到『《九槍》臺灣國際人權影展 映後 導演 蔡崇隆 引言 李家驊』影片，蔡崇隆導演在臺灣國際人權影展《九槍》映後進行座談，片長約24分44秒。很難得的機會，邀請大家一同欣賞，看完後，我們再一起討論與交流。

勝凱：我昨晚第一次欣賞，今晚是第二次欣賞。我剛剛很注意密錄器的時間，2017年8月31日上午1041時－1101時，阮國非（阿非）移工遭警察開槍，他的生命就這樣慢慢流失，很難過很痛心！第一台救護車來，載走鼻子受傷流血的民防，沒有先載受槍傷的阿非。後來現場有6位警察＋圍觀民眾，阿非雙手雙腳被上銬。學長撿彈殼，破壞現場。學弟說：彈殼不能撿。第二台救護車抵達，救護員幫阿非救護處理。有一位警察一直用他的腳踩阿非的手、腳、背部。

瑞文：我覺得警察受訓不完整，一動我就開槍，一動我就開槍，共開九槍，最後警察他也不清楚自己開了幾槍？警察有受過專業訓練，可以很快速將阿非銬起來。看見阿非已經在地上打滾了，很難過。

燕津：趕來支援的警察發現現場有人遭槍傷，也提出疑問，救護車怎麼沒有先載走受槍傷？

蝶生：我看完後，覺得人與人之間的愛，不管那個人犯了什麼過錯，你看見一個人受傷，躺在地上，你可以將心比心，同理他當時身理的痛苦。我們可以走過去，待在他旁邊等待救援。我可以理解為什麼警察、第一台救護車先救受傷的民防。為什麼沒有先救受槍傷的阿非，因為現場有警察說他有攻擊性。我相信沒有人會故意殺人，最源頭是內心的恐懼，包含救護員內心也會自我保護。我們如果身處當下，要如何冷靜理性？開槍的警察內心恐懼與荒張，不清楚自己開了幾槍？我個人會以較全面方式來看事情，我覺得影片裡，每個人都在受苦，我很同情每個人。我們要思考，如何解決問題？並減少這種憾事再發生。

俊豪：這部影片突顯出，台灣人權意識是很薄弱的。可以顯現在，如果我們今天在歐美國家當外籍勞工，除了在一些種族意識較強烈的國家之外，他們至少都還會有工會或政治上意識型態偏左派偏工人的團體或政黨來協助勞工。可是在台灣，顯然沒有。甚至連台灣自己的勞工，在勞工局或勞工團體，或工會上，是很薄弱，或是剝削自己。在台灣的外籍勞工，更不用說了，台灣人對膚色潛在歧視。對外籍勞工的印象，常因媒體的宣染，有十分嚴重的偏見。我自己常在各個城市旅行的時候，常搭火車，火車站附近常聚集外國人。大家常抱怨北車有很多移工坐在那裡，我自己看見很多歐美觀光客也坐在那邊，這是很荒謬的狀況，明明白人與其他膚色的人都坐在那邊，你卻只指責那些有色人種妨礙市容，卻不說白人妨礙市容。從這裡可以看到台灣人權意識，台灣不敢去面對自己在種族上面有偏見或歧視，或是在人權意識十分落後的問題。在那些我們自認為人權意識很先進的國家，他們在過去的歷史裡面也在面對這種現象。台灣還未走到那一步，所以大家對這些事情會有一些下意識的逃避，可是逃避無法解決問題。外籍移工來台灣，他們做我們台灣人不想做的工作，如果有一天，我們覺得這些人在搶我們的工作，他們全部被遣返，那這些工作到底誰要做？

香如：分享湯英伸事件，他是原住民族曹族人，18歲從阿里山鄉到台北洗衣店打工，因遭歧視與欺壓，情緒失控而殺害僱主一家三口。最後被判死刑，生命只到19歲。我想《九槍》導演藉著逃跑移工，遭警察開九槍，想探討這九槍之前，是受什麼壓迫造成這位移工變成逃逸移工？在台灣除了阮國非以外，還有更多的移工遭受不平等對待。
台灣人在澳洲打工，也有許多人遭到歧視與不平等的對待。台灣對這議題是否避談，我覺得每個國家其實都不太想去談這議題，每個國家都要去保障自己人民的工作權與勞工來源。外籍移工如果到日本、韓國、中國都會遇上相同問題。很多都是教育問題，但並不是受過教育以後，就會好好對待外籍移工。我們只能透過不斷的討論，來把歧視降低。

雅惠：我覺得仲介是很大的問題！例如：我們如果去加拿大工作，直接去申請就可以過去。不會像他們要工作還需要付一大筆錢！他們為了要付那筆仲介費，可能還需要去借很多很多錢來支付仲介費。我也聽過台灣的老闆說：他們來台灣工作，老闆支付最低薪資。還有我覺得政府應該處理逃跑移工與非法移工，並且要有法律規定老闆不可將移工當成奴隸對待。

勝凱：分享我觀看『公視-獨立特派員』的影片報導，台灣國際勞工協會表示：韓國是簽國對國的貿易協定，其中有一條是勞工的引進，這就是國對國的引進，我在韓國政府的勞工處有設一窗口，越南勞工處有一窗口，如果越南人要出國想來韓國工作的人，你就去越南窗口登記，我在韓國我有外勞需求的雇主，我就去韓國窗口登記，他們會做媒合人民想到其他國家去工作，他們只要去政府的勞工局那個窗口去登記，政府會通知你。這樣就可以少掉仲介剝削。
高仲介費：越南移工出國前，需繳交約10-19萬元台幣給越南仲介，到台灣後需繳約6萬元台幣給台灣仲介。到台灣工作的越南移工他們在還沒工作前都負債，所以他們工作與生活都不開心，大家都拼命賺錢。
『公視-獨立特派員』的影片有訪問當天第一輛救護車消防員、第二輛救護車消防員未受訪，當天狀況交由消防局發言。第二輛救護車的行車紀錄器有拍攝到阿非被送上救護車到死亡前，那4分鐘時間，阿非是講越南話。家屬想知道阿非在死亡前，到底說什麼？
大家如果有興趣的話？可以自行去欣賞『公視-獨立特派員』《阿非要回家》、《一名移工之死》。
分享『2022金馬影展司法講堂  九槍』youtube影片，一位新竹縣政府社工師因輔導關心一位小朋友，小朋友的媽媽吸毒。小朋友說：附近有位叔叔對他很好，會在媽媽吸毒無法陪伴他的時候，陪他去河邊玩、河堤走走。叔叔是越南人......。蔡崇隆導演提到目前有從阮國非的臉書再生一個『移工 阮國非』臉書粉專，大家看完影片可以去那邊留一些話。阮國非的妹妹、越南人會上去看。大家如果有興趣的話？可以去欣賞『2022金馬影展司法講堂  九槍』。
如果大家沒有要分享的話，我們今晚【臺灣國際人權影展-聚落串聯放映】在台南社區大學第一場放映活動就圓滿結束！謝謝大家參加！我們後續還有四場放映！邀請大家一同來參加！

時間：11/8（三）晚上1900~2150時。

◮ 影片簡介：《長春事件 Eternal Spring》https://tihrff.nhrm.gov.tw/home/zh-tw/2023films/117581

◮ 影片預告：https://youtu.be/d9fQh6qJsg4?si=tIOrvrxfVOwTk4oA

放映日期    11月8日，19時 : 00分    片 名    《長春事件Eternal Spring》
放映場地名稱    台南社區大學-後甲國中校區.群育樓.好書室    實際
觀影人數    14人
放映場地地址    台南市東區林森路二段260號
觀眾參與方式    (如線上報名請提供報名連結)
映後講者簡介    （若無映後請寫「無映後」）
線上報名網址：
https://tncomu.tw/modules/tadnews/index.php?nsn=5232
活動文字紀錄（映前、映後、過程簡述）
映前：

大家好！
我是台南社區大學-人權志工社.社長：莊勝凱。
今晚是【2023臺灣國際人權影展-聚落串聯放映】在台南社區大學第二場放映《長春事件 Eternal Spring》影片，映後邀請大家留下來討論交流。
第三場11/15《文字慾Dovlatov》影片放映與討論。
第四場11/22將放映《戰地夜曲 Notturno》影片與映後座談，映後座談邀請蘇蔚婧老師。
第五場11/29將放映《芬妮的勇敢旅程 Fanny’s Journey》影片，映後邀請大家留下來討論交流。
指導單位：文化部。
主辦單位：國家人權博物館。
請大家將手機調整成靜音模式，我們準備放映《長春事件 Eternal Spring》影片，片長有86分鐘。

映後：

勝凱：大家剛剛欣賞完《長春事件》這部影片，我們讓心情沉澱一下，等一下我們進行
《長春事件》紀錄片討論交流：
一.分享影片中讓你感觸深刻的地方？
二.觀賞完本片讓你聯想到什麼？
三.本片與世界人權宣言30條何者相關？
我先分享影片中讓我感觸深刻的地方：大雄小時候喜歡看漫畫，他爸爸支持他，並買曼話給他看。我們可以看到孩子小時候的興趣如果能獲得家長支持與肯定，小孩可以在他的興趣上一路成長與學習，並成為專業！大雄在影片裡也提到，爸爸擔心他受波及與迫害，收走他的法輪功書籍，並燒掉。那是他最心愛的東西，這件事讓他非常難過...。
大雄說：法輪功遭迫害的那段時間，是一段難過的記憶。
我們在影片裡看到任意拘捕、刑求、電擊、關狗籠、遭關押在監獄裡遭不當刑求！
梁振興在監獄裡面遭電擊，持續被電擊到沒有電。粗暴對待人的生命，我們很難過！
白先生在監獄裡因受不了與承受很大壓力下而寫下轉化書，白先生描述他被帶去轉化梁振興那段，當他見到梁振興時，他趴下來，他看見梁振興雙腳已有好多受傷的痕跡，令人難過...。但梁振興仍然無所畏懼！
大雄說：他小時候被教要愛國，可是愛居然是用恨，國家變相教我們愛是要排外，要去恨美國人，恨日本人，要去恨其他人...。當他有家庭為人父母有小孩時，省思如何教育孩子？
我從本片聯想到遭中國政府迫害的無數香港人，香港國安法實施至今已有三年，無數香港人遭判刑關押，許多香港人被迫離開香港，移民到其他國家。
我們人權志工社在2019年時，來了幾位移居台南的香港人，他們帶我們重新認識香港，在台南一同參加伸援香港民主自由人權活動，一同關心香港失去的民主自由人權。
我想到之前經過台南市東區東寧運動公園時，曾經看過一群身穿法輪功衣服的民眾，在該公園的廣場靜坐抗議，抗議遭中共打壓與迫害。今晚欣賞完《長春事件》，終於知道當時在公園廣場靜坐抗議的法輪功民眾他們為什麼要這麼做？為什麼要走出來？下次如果我還有機會看到法輪功民眾在公園靜坐抗議的話，我會走過去為他們加油！支持他們！

香如：長春事件中共對宗教，人權的打壓仍然依其一貫作為以強力的透過軍警系統追蹤，捕捉，暴力毆打，虐囚等方式來處理，試圖以這樣的方法來使人民不敢追求真理，自由，如同六四天安門警政軍暴行再現，回想20年前我曾經在美國遊學的中國室友就是經歷六四的壓迫，在勞改幾年被釋放後選擇了逃離中國，正如同長春事件的倖存者一樣，大部分也離開了中國遠走他國，而在異地的他們卻不知道何時是歸期，可能一輩子跟父母，家人再也無法相見。
另外，雖然我們處在所謂自由民主的國家，但因網路及社群媒體的發達對與自己意見不一樣的人常發生所謂的肉搜，尤其近期台灣進入總統選戰，在部分造勢或演講場合遭遇人民的嚴厲發言，相關人馬就在網路上進行對該民眾的辱罵，又進行所謂的起底，其實這些行為是觸犯他人人權的事，我們常以自豪身處自由平等的國家，可是卻也因厭惡他人不同的聲音而去進行剝奪他人人權的事，所以可知要維護人權是一件不容易的事，身處在所謂自由民主國家的我們更要時刻提醒自己也別犯了侵犯他人權益的事，只因他人發表出不同與我們的意見。

阿熊：漫畫動畫化的敘事方式把質感畫得很好，很像遊戲的360度全景視角。
梁振興這群人不知道是不是沒有經歷過六四的這群人？
沒有很確定法輪功確切到底是一個傳達什麼樣價值、精神或是哲思的宗教？
印象裡面只有他們都是被迫害者的角色...
顯化的法則會說：如果有一個理念你不贊同，不要說你的不贊同，要直接去支持。
他們其實都是政治的倖存者，各種暴力的倖存者，好像除了消化那個受害的遭遇，很難去直接說，那是什麼？或我是什麼？
27歲
今天是我『27歲』的最後一天，很難想像今天我看完電影以後就要被關到『46歲』...。
用政權的時候，會蠻容易陷入這個政權比另一個政權好，這種偏二元的想法，如果反過來看，中華民國政府可能對於原住民就是一個迫害的政府，也許放回來想大的權威力量對小的...。

蝶生：我覺得『人權』就是願意尊重對方的自由意志。問題都是由點、線、面逐漸形成的，這些人權事件的發生已經是面。
我覺得每個人都有可能是迫害者和被迫害者，因為每個人的內在或多或少都有主宰欲、支配欲、控制欲，這就是點的問題。譬如在家庭的親子關係與在職場的主僱關係，父母和老板擁有權力，若有主宰、支配、控制欲，就不能尊重小孩和員工的自由意志，而無法理解、尊重、接納小孩和員工的不同想法和作為，而有所反彈，造成小孩和員工感覺被壓迫而不敢講真話。從這些『點』的問題延伸出去就會造成這些『面』的問題-人權事件的發生。
看到這些人權事件的發生，我思考著：我能在『點』上盡己之力做怎樣的努力，才可能減少社會上人權事件的發生？

昇勳：對於法輪功的認識，就僅曾經在赤崁樓遇到一次，知道他們被中共迫害，但不是十分清楚迫害原因及發生在他們身上的狀況。
這一次在臺南社區大學人權志工社舉辦的2023臺灣國際人權影展中，2023/11/08播放的《長春事件》，影片利用動畫及訪談交織過程中，很清晰地闡述事件的脈絡，並強化了對於當事人們的當時心境及處境的體會；映後討論也相當踴躍跟精采，觀展的觀眾對於長春事件狀況、世界人權宣言、言論自由、宗教自由及如何在確保自身的自由下，不去侵犯他人的自由，說明自身的觀點及交流討論，激發出滿多火花，當下覺得人權自由也會在人們交流共識中逐步成長的！
對比臺灣曾經發生的人權事件來說，片中呈現於監獄中所謂『自白及轉化』，在在讓我想到白色恐怖時期監獄的狀況，在專制獨裁下，典型政府當局利用司法手段迫害人權的情形，也看到人們對於信仰的堅定及不屈服不公義的精神，讓人敬佩及落淚。
宗教自由及言論自由屬於基本人權自由，但在長春事件中卻被當權者打壓、迫害及利用媒體傳播造成其他民眾對於該團體的誤解，因獨裁者會害怕人們有知的權力及思辨能力，所以會對於媒體進行控制以造成一言堂的情形。所以第四權-媒體，應要有查證事實、監督及防止政府濫權，並給予人民知道正確的事實，遵守新聞倫理素養，不應淪為政府的幫兇或是發布未查證的資訊。
自由是在歷史過程中，伴隨著許多人們的犧牲，一步步努力爭取來的，除了要好好守護得來不易的自由，也要尊重他人應有的自由，並持續監督執政者(因權力不對等)，避免任意侵犯人民該有的自由。

宛靜：
『法輪功』時常出現在生活周遭的團體，但卻從未認真去聆聽過他們的訴求，如今藉由這部《長春事件》影片，我終於有機會了解他們長期所受到迫害究竟為何了。
反觀六四天安門事件的報導，為什麼一樣的濫捕濫殺行動，在台灣的我們居然一點消息或新聞報導幾乎都沒有聽聞，這就是極權主義下完全封鎖人民自由和言論的結果嗎？
目前處於自由民主國家的我們，是不是除了珍惜現在得來不易的現況外，有機會更應該聲援或協助仍陷於非人權對待的人們呢？期待人權到處開花之日的到來～

勝凱：
謝謝大家的分享與討論！
最後本片與世界人權宣言30條何者相關？
Ans：
第一條  人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神相對待。
第二條  人人有資格享受本宣言所載的一切權利和自由，不分種族、膚色、性別、語言、宗教、政治或其他見解、國籍或社會出身、財產、出生或其他身分等任何區別。並且不得因一人所屬的國家或領土的政治的、行政的或者國際的地位之不同而有所區別，無論該領土是獨立領土、托管領土、非自治領土或者處於其他任何主權受限制的情況之下。 
第三條  人人有權享有生命、自由和人身安全。 
第五條  任何人不得加以酷刑，或施以殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰。 
第九條  任何人不得加以任意逮補、拘禁或放逐。 
第十八條  人人有思想、良心和宗教自由的權利；此項權利包括改變他的宗教或信仰的自由，以及單獨或集體、公開或祕密地以教義、實踐、禮拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。
第十九條  人人有權享受主張和發表意見的自由；此項權利包括持有主張而不受干涉的自由，和通過任何媒介和不論國界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由。
第二十條  一、人人有權享有和平集會和結社的自由。二、任何人不得迫使隸屬於某一團體。
我們後續還有三場放映活動，邀請大家與你的朋友一同來台南社區大學欣賞！謝謝大家！

 

時間：11/15（三）晚上1900~2150時。

◮ 影片簡介：《文字慾Dovlatov》https://tihrff.nhrm.gov.tw/home/zh-tw/2023films/117583

實際觀影人數    18人
活動文字紀錄（映前、映後、過程簡述）
映前：

大家好！
我是台南社區大學-人權志工社.社長：莊勝凱。
今晚是【2023臺灣國際人權影展-聚落串聯放映】在台南社區大學第三場放映《文字慾Dovlatov》影片，影片放映結束以後，邀請大家留下來進行討論與交流。
我們後續還有2場放映，
第四場11/22將放映《戰地夜曲 Notturno》影片與映後座談，映後座談邀請蘇蔚婧老師。
第五場11/29將放映《芬妮的勇敢旅程 Fanny’s Journey》影片，映後邀請大家留下來討論交流。
指導單位：文化部。
主辦單位：國家人權博物館。
請大家將手機調整成靜音模式，我們準備放映《文字慾Dovlatov》影片，片長有127分鐘。

映後：

勝凱：
大家剛剛欣賞完《文字慾》這部影片，我們讓心情與思緒沉澱整理一下，等一下我們進行《文字慾》影片討論交流：
一.分享影片中讓你感觸深刻的地方？
二.觀賞完本片讓你聯想到什麼？
三.本片與世界人權宣言30條何者相關？
四.延伸參考資料？

我先分享影片中讓我感觸深刻的地方： 
1.女同事希望男主角-謝爾蓋拿法國干邑去別墅，拜託政商關係好的謝蒙，結果對方有一打干邑酒，還要男主角找他檢查攝護腺...。

2.男主角在公園販售書籍的攤位，假裝是調查局高層，要線民每個月5日一大早，要跟他報告接觸xxx書籍名單...。

3.線民在11/5上午跟男主角回報名單，線民要求提供洗衣機&摩托車。
我想到台灣在白色恐怖時期，也有這種現象。線民的私慾與利益踐踏在人的生命之上。

4.計程車司機載男主角與芬蘭走私唱片、衣服的女子，在車上司機竟然認識男主角哥哥，且預言他生命...很可惜你沒辦法活到老去，我就是知道這種事情，趁能寫就寫，放掉些包袱。

5.興建地下鐵工人那段，挖出35具4-5歲孩童遺骸。納粹丟了顆炸彈，孩子躲在這裡，全都遇難了。地下鐵悲痛哭泣的女孩與老奶奶聲音，讓我們大家都很難過與不捨...。

6.本片有二幕是拍攝男主角做夢的夢境：總書記找男主角...＆昔日服役的勞改營...。

7.沒有得到出版機會的年輕同事，關在辦公室裡面割腕自殺＆藝術家-大衛遭壓迫，為了生存而走私被捕，最後遭軍車撞死...。這二件事，讓我們都覺得很難過與不捨...。

觀賞完《文字慾》讓我聯想到：
1.台灣作家-鍾理和：
1938年，鍾理和與鍾台妹同姓結婚受阻，於是前往滿洲國境內奉天市（今遼寧省瀋陽市）。
1947年，他肺病再度惡化，於是北上國立臺灣大學醫學院附設醫院診療。期間，經歷了二二八事件，並將日記寫於內服藥袋之上。
1960年8月4日，他在修改中篇小說《雨》時喀血而死，享年45歲。他因鮮血濺灑在書稿之上而被後人稱為「倒在血泊裡的筆耕者」。
10月，林海音、鍾肇政和文心等友人組成「鍾理和遺著出版委員會」，出版其中短篇小說集《雨》。
1961年8月4日，遺著委員會於其逝世周年時出版《笠山農場》（學生書店發行），終於完成其生前心願。
（參考資料來源：維基百科https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%8D%BE%E7%90%86%E5%92%8C）

2.1949年5月19日，陳誠頒布戒嚴令。1949年5月20日，台灣進入戒嚴時期。
戒嚴時期所查禁的歌曲破千首...。
1956年開始全面推行「說國語運動」。
學校禁止講台語，學生在學校講台灣話會被老師處罰。

3.想到距離台灣很近的香港，目前也發生文字獄...
延伸參考資料：
『港兒童繪本被指反政府 法官判5人發佈煽動刊物罪成立』
https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/4051625

『香港文字獄! "羊村繪本案"5人遭判刑19月』
https://news.cts.com.tw/cts/internatio ... 2209/202209112091709.html

『新新聞》港區國安法：香港文字獄登場，港人急刪臉書、諧音改歌』
https://www.storm.mg/article/2833876

阿熊：
看電影時感覺比較無法進入電影要呈現的氛圍裡...。
不太確定作家主角所寫的文字到底有多真摯，和他個人所處的社會和家庭的關聯性，以及他所堅持的創作內容是什麼？劇情用比較片面而且一般刻板所知的「政府當局局勢=無法自由創作=有志不得伸」，但其實在一般狀況的國家裡，創作者也很常遇到這樣的情境，這樣就讓人更好奇他的作品文字究竟與國家衝突的部分是什麼。
作家的作品在台灣完全沒有出版，其實這樣就很依賴電影敘事去呈現，我想到《他們在島嶼寫作》，是用一種比較在作者著作等身的時候去紀錄他作品與生命，如果是片面化的6天，這6天得非常精準的發生一些事情才能顯現他人生的縮影，實在是有點可惜。
尤其又加上演員們的說話表情都是沒什麼情緒起伏，有點皮笑肉不笑，遇到一個人發展了一些對話，接下來又會跳到毫不相干的人身上，沒什麼劇情連貫性，是蠻難專注的一部片，但如果要挑起一些作家受困的狀態又很局部且片面地呈現了。

惠玲：
小孩學童將作家親筆手稿當廢紙玩耍丟棄，散落滿地都是作家親筆書寫的手稿，很不捨。

勝凱：
影片中男主角的女同事也說，作家親筆手稿是作家他們人生的全部。

蝶生：
男主角未選擇政治正確，寫出符合主流價值觀的小說，沒出版商願意幫他出書，而生活困頓，但他仍忠於自己的價值觀。在他死後，他的作品卻深受俄國民眾喜愛。
他的生命故事鼓舞了我：勇於堅持核心價值，不向現實壓力低頭，即使此生未獲得認同，但能無愧於心，就足夠了！

勝凱：
大家如果有空，想對本片進一步瞭解的話，可以用網路搜索『電影《文字慾》專題報導』，自行延伸閱讀。
謝謝大家的分享與討論交流！

最後本片與世界人權宣言30條何者相關？
Ans：
第二條  人人有資格享受本宣言所載的一切權利和自由，不分種族、膚色、性別、語言、宗教、政治或其他見解、國籍或社會出身、財產、出生或其他身分等任何區別。並且不得因一人所屬的國家或領土的政治的、行政的或者國際的地位之不同而有所區別，無論該領土是獨立領土、托管領土、非自治領土或者處於其他任何主權受限制的情況之下。 

第三條  人人有權享有生命、自由和人身安全。 

第五條  任何人不得加以酷刑，或施以殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰。

第十三條  一、人人在各國境內有權自由遷徒和居住。二、人人有權離開任何國家，包括其本國在內，並有權返回他的國家。

第十六條  一、成年男女，不受種族、國籍或宗教的任何限制，有權婚嫁和成立家庭。他們在婚姻方面，在結婚期間和在解除婚約時，應有平等的權利。
二、只有經男女雙方的自由的和完全的同意，才能締結婚姻。三、家庭是天然的和基本的社會單元，並應受社會和國家的保護。

第十九條  人人有權享受主張和發表意見的自由；此項權利包括持有主張而不受干涉的自由，和通過任何媒介和不論國界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由。

第二十三條  一、人人有權工作，自由選擇職業、並受公正和合適的工作條件並享受免於失業的保障。二、人人有同工同酬的權利，不受任何歧視。
三、每一個工作的人，有權享受公正和合適的報酬，保證使他本人和家屬有一個符合人的尊嚴的生活條件，必要時並輔以其他方式的社會保障。四、人人有為維護其利益而組織和參加工會的權利。

第二十五條  一、人人有權享受為維持他本人和家屬的健康和福利所需的生活水準，包括食物、衣著、住房、醫療和必要的社會服務；在遭到失業、疾病、殘廢、守寡、衰老或在其他不能控制的情況下喪失謀生能力時，有權享受保障。二、母親和兒童有權享受特別照顧和協助。一切兒童，無論婚生或非婚生，都應享受同樣的社會保護。

第二十七條  一、人人有權自由參加社會的文化生活，享受藝術，並分享科學進步及其產生的福利。二、人人對由於他所創作的任何科學、文學或美術作品而產生的精神的和物質的利益，有享受保護的權利。

最後，謝謝大家今晚的參與！
我們後續還有二場放映活動，邀請大家與你的朋友一同來台南社區大學欣賞人權影展-聚落串連放映！

 

時間：11/22（三）晚上1900~2150時

映後座談講師：蘇蔚婧（影像推廣教育工作者、臺南藝術大學動畫藝術與影像美學研究所碩士）。

◮ 影片簡介：《戰地夜曲 Notturno》https://tihrff.nhrm.gov.tw/home/zh-tw/2023films/117562

◮ 影片預告：https://youtu.be/NCRn3igFV_A

 實際觀影人數    23人

映後講者簡介    
蘇蔚婧老師（影像推廣教育工作者、臺南藝術大學動畫藝術與影像美學研究所碩士）
活動文字紀錄（映前、映後、過程簡述）
映前：

台南社區大學-人權志工社，我們曾在2021年臺灣國際人權影展-聚落串聯放映，申請放映《總理的移動花園》。
2022年臺灣國際人權影展-聚落串聯放映，申請放映《我在殺人政府臥底的日子》、《普丁的秘密警察》。
今年很高興順利申請【2023臺灣國際人權影展-聚落串聯放映】，一共放映5部影片+1場映後座談！
人權影展問卷QR code，邀請大家掃描QR code，影片欣賞後，記得線上填問卷。主辦單位將於影展結束後，進行抽獎。得獎者，主辦單位將連繫你。

今晚是【2023臺灣國際人權影展-聚落串聯放映】在台南社區大學第四場放映，今晚《戰地夜曲 Notturno》影片放映與映後座談，映後座談我們邀請台南社區大學電影班講師-蘇蔚婧老師，影片放映結束後，邀請大家一定要留下來參加映後座談，聆聽蘇蔚婧老師精彩分享與解析《戰地夜曲 Notturno》這部影片。
我們後續還有1場放映，
第五場11/29將放映《芬妮的勇敢旅程 Fanny’s Journey》影片，映後邀請大家留下來討論交流。
《戰地夜曲 Notturno》影片，導演深入伊拉克、庫德斯坦、敘利亞、黎巴嫩的邊境，歷時將近四年拍攝本片。導演於拍攝時曾被警告，若在同地點停留三天將會淪為恐攻目標，並兩度險遭劫持。吉安弗蘭科．羅西導演說：『當我拍攝這部片時，我一直認為它會在漆黑影廳巨幕上被凝視。如果您於大銀幕觀賞，您會看到全然不同的電影。』

請大家將手機調整成靜音模式，我們準備放映《戰地夜曲 Notturno》影片，片長有100分鐘。

映後：

勝凱：
大家剛剛欣賞完《戰地夜曲 Notturno》這部影片，我們讓心情與思緒沉澱整理一下。我們接著進行本場映後座談，用掌聲歡迎蘇蔚婧老師！

蘇蔚婧老師：
大家欣賞完這部電影，想問大家，
請問大家最近這一星期有欣賞過任何紀錄片嗎？最近這一個月有欣賞過紀錄片嗎？ 
大家覺得這部紀錄片跟你曾看過的紀錄片有什麼不一樣？
這部紀錄片有沒有旁白？有沒有字卡？有沒有說明？有沒有背景知識？有沒有收錄導演對影片中的人物訪談訪問？
這部電影是拍攝哪一地區的故事？

民眾：
敘利亞、黎巴嫩、伊拉克、庫德斯坦。

蘇蔚婧老師：
對我個人來說，我對這地區這族群都太陌生，所以我今天反過來，要跟大家分享，我看完此片以後，我對某些事情好奇，我找資料的過程。因為我本身不是國際、政治、歷史、局勢的專家，我是唸影片相關，有關影片的手法？我們都可以聊。我跟大家分享，我看完影片以後，是如何慢慢搜索、找資料？希望透過這部紀錄片，讓我們可以進一步了解這地區。
我先跟大家介紹這部紀錄片的導演：
吉安弗蘭科．羅西（Gianfranco ROSI）導演，這張劇照導演與女兵拍照，大家對這群女兵有印象嗎？女兵有出現在影片中嗎？
我一開始是透過女兵，來掌握導演可能是拍攝紀錄哪一地區？哪一族群？哪一個國家，男女皆兵？

民眾：
以色列-國家。
庫德族-族群。

蘇蔚婧老師：
演出《神力女超人》電影，女星：蓋兒加朵，她是以色列人。
如果現場民眾有中東經驗、中東涉閱的話，不要客氣，歡迎跟我們分享。
庫德族分部在哪裡？

民眾：
庫德族分部在伊拉克北邊、土耳其、敘利亞都有其分部。當初英國統治中東時，他畫國界時，將這民族切割到不同地方，造成現在這地區有些紛爭。庫德族因他們活動範圍的地方有一些資源，所以那些國家都不想讓庫德族獨立。

蘇蔚婧老師：
民眾講的很清楚！謝謝民眾分享！
這部電影《戰地夜曲》，他可能是紀錄哪一地區？某一個族群？對象？
我自己是從女兵這邊，先聚焦在庫德族。庫德族也是男女皆兵。
如過你從維基百科搜索，你會看到一則很強烈的標語：還沒有辦法獨立建國的民族。
人口約3千萬人，比台灣多。他們四散在中東3-4個國家裡面，因為一次世界大戰之後，那些條約不清不楚，也沒有支持他們自治獨立，所以他們分散在各國，也因為他們聚集的地方山區有一些天然資源，例如：土耳其不願意他境內的庫德族人自治獨立，想維持領土完整。所以紛爭不限，紛擾不斷，長達百年。
影片一開始有字卡說明，一次世界大戰結束後，鄂圖曼帝國衰落瓦解，瓦解後，隨之而來很多問題，列強想重新瓜分在中東的勢力...其中庫德族情況最不好，他們一直想獨立建國，卻無法做到。

我有整理一下，吉安弗蘭科．羅西（Gianfranco ROSI）導演的創作
2022年 《在旅途中：方濟各的朝聖之旅》。我有看到這部影片的中文預告，台灣應該有上，導演跟著教宗去世界各國採訪。拍攝教宗的朝聖之旅，紀錄他出訪的軌跡，還在創作中。
2020年 《戰地夜曲》
2016年 《海上焰火》。勇奪柏林影展金熊獎。大概在2014年-2015年，當時如果有留意新聞的話，知道敘利亞難民他們要渡海前往歐洲尋求庇護，但船會超載，難民的命運變得很無奈！不然就是受內戰所苦，死在家鄉。如果想爭取生存機會，他上海，也有可能命喪大海。《海上焰火》這部片在講難民走或不走，都有危險。
2013年 《一條大路通羅馬》，榮獲威尼斯影展金獅獎。
2010年 《卡西奧的164房間》
2008年 《海平面下》

蘇蔚婧老師：
我想跟大家分享兩則短的新聞報導，我們可能會清楚一些。

戰地在哪裡？
我用下列二段影片與大家分享！戰地在哪裡？基本上是庫德當地。
1.遭強權利用背叛 庫德族遙遠的建國夢...|華視新聞20191022
https://www.youtube.com/watch?v=yW-dNJeEcMo

2.獨立特派員 第427集（前進庫德族）
https://www.youtube.com/watch?v=yvgiuK4Tnyw

蘇蔚婧老師：
庫德族居住位置圖：
土耳其、敘利亞、伊拉克、伊朗。總人數約3千萬人。
我們現場有同學民眾曾去過土耳其旅遊嗎？

民眾1：
去土耳其靠近歐洲那邊旅遊。

民眾2：
土東是警告不能去，去伊斯坦堡。

民眾3：
去土耳其西邊，土東沒有去。我在土東路邊看到很多人身上揹著真槍走來走去。我2008年去旅遊。我從當地人他們的外表分不出來是否是庫德族人？

蘇蔚婧老師：
回應剛剛同學分享的，一次世界大戰後，本來英美列強是跟庫德族說：如果你幫我對抗鄂圖曼土耳其帝國的話，有機會讓他們獨立建國，但是後來那些相關的國際條約讓庫德族的權利以及曾經被承諾的事情就被犧牲了。你看現在的地圖，庫德族就像站在人家的國土上，這些國家都不要放棄，所以才變成這一區域是非常無奈的。第一次世界大戰是1914年-1918年，一戰結束是1918年，我們5年前是2018年，所以這種狀況已經一百年以上了。

蘇蔚婧老師：
本片也有提到伊斯蘭國，尤其是小朋友在畫畫那一段，他們感受到恐怖的來源，就是伊斯蘭國。大致是這種時空背景。
庫德族人獨立意識很強，但並不是所有人都這樣。很多社會運動也是，例如：距離我們最近的香港，他們在社會運動中有分勇武派、和理非，路線不一樣，這在各地常見。
我先拋一個問題，看完《戰地夜曲》影片後，你覺得導演對庫德族人民立場？看法是什麼？

蘇蔚婧老師：
回到影片內容部份，剛剛跟大家提過，本片跟一般紀錄片不太一樣。
本片沒有訪談，沒有旁白，他到底要如何呈現？他想講的事情。
這是我們今天很核心的問題！
我們先來看被攝者，被攝者我整理出幾個，按照順序，我們來回憶看看...
被攝者素描：
1.心碎的母親：
在監獄裡面，你看見一群女性，好像來祈禱，有一些悲傷的事情，透過他們祈禱的內容，我才知道這是人世間摯痛，白髮人送黑髮人。才慢慢去想說，導演用這來講戰爭！
2.庫德族女兵：
大家還記得女兵的場景嗎？宿舍和駐守的點。看到女兵，我才比較意識到現在的拍攝對象？戰爭區域在哪裡？這段女兵，讓我意識到這部紀錄片很驚人，他怎麼進的去？他怎麼進的去？他為什麼有辦法跟這些女兵庫德取得溝通？導演是歐洲人，怎樣的溝通？協調？還有前面的田野調查做到怎樣的信任狀態？他才可以進去拍攝。看了後面以後，你會覺得，怎麼拍的？怎麼拍的？
3.排練戲劇的精神院病患：
4.接受心理治療的兒童：
這段影像是很直接的觸及你！小朋友面對傷痛與恐怖的記憶，很勇敢孩子，還是畫出來，說出來。
5.聆聽女兒最後留言的母親：有記得是誰嗎？有想起她的臉嗎？
6.扛起一家生計的少年獵人：
導演把最後一顆鏡頭留在他臉上，這顆臉，給你麼感覺？

瑞文：
感覺有點無奈。

燕津：
無止盡的灰暗，看不到未來。

蘇蔚婧老師：
他們有一共同的特色，請同學分享。

民眾：
他們都不快樂，也沒有笑容。

蘇蔚婧老師：
他們被戰爭的陰霾籠罩！他們是生活在戰區，沒有小確幸，就是要活下去。
他們還有一個共同的特色，也是這部紀錄片特點。這部紀錄片名稱叫《戰地夜曲》，我們在剛才的聊天過程中，已經意識到他的拍攝手法，沒有訪談，好像導演有一個距離與位置，你聽不到他們正面面對鏡頭侃侃而談，或是正面回答導演問題。
導演沒有加入任何口白，不管是客觀性敘述，或是感性的敘述這些人帶給他的感受。也沒有這樣的設計。
再來是這些被攝者，他們都有一種陰霾，他們都不快樂！他們是難民！他們都是老百姓！
這部影片的被攝者，不是第一線拿槍戴頭盔，他們是尋常老百姓！
所以我們今天透過這部影片是看了戰爭，看了一處很多爭端紛擾的地區，很辛苦的一個民族。但是我們沒有看見第一線前線畫面，我們沒有看見直接的煙硝、血，我們只看見他們在戰爭的籠罩下，帶有陰霾的日常生活。日子還是要過，還是要去打獵，賺那5元，睡在地版上。這部紀錄片特殊的策略，我們就慢慢掌握到，它非常安靜，它非常不介入，做為戰爭紀錄片，它不拍血與屍體，它不拍砲聲隆隆，它拍尋常百姓。

民眾：
還有二個被攝者，其中一位是一個男生，他坐在小船上。

蘇蔚婧老師：
他騎著摩托車揹著長槍，這畫面被捉出來當DVD封面。可是最荒謬的鏡頭在他身上，大家還記得倒數的3-4分鐘嗎？他又出現了，他一開始就出現，他先騎摩托車，然後換搭小船，你不知道他身份，不知道他要去哪裡？可是最後他出來了，你們記得他最後出來是一天之中的什麼時段？它很有美感，它是這部電影最美的一顆鏡頭，它是一個視覺上的紀錄片呈現。一定有一位攝影師跟在他旁邊。

民眾：
黎明、希望、砲火...。

民眾：
影片裡還有在監獄拍攝那段，穿橘色衣服的犯人，一位接著一位走出來放風。接下來一顆空拍鏡頭，才看到原來監獄的高牆。我覺得導演很厲害！

蘇蔚婧老師：
這部影片的拍攝是非常驚人！若你精神不濟時，看片會想睡覺。但是若你稍微慢慢進入影片當中，你會越來越驚訝他到底是怎麼拍攝的？導演在這地區，他的田野調查，他的拍攝設計，後面是怎麼做到的？這很值得去探討！你會想到在河流那段，他旁邊一定有一組攝影師。想到那個監獄橘色犯人那畫面，一定有一攝影機架設在高處。你一定會很驚訝，這是怎麼做到的？怎麼做到的？最可觀之處，他一直保持安靜一直保持一距離，但他用畫面告訴你，戰區老百姓的日常。烽火在旁邊已經爆裂，但他只能划船繼續回到他故鄉，這就是戰爭，戰爭下尋常老百姓，你沒有看見血，你沒有看見砲彈，你沒有看見屍體，但你看見更多麻木不知所措的臉部表情與生活！
這部影片切入戰爭，是走這路線，沒有激情，但是更多的是荒謬，用視覺來告訴你。
這就是這部《戰地夜曲》的拍攝策略...拍攝距離...拍攝立場...。我個人覺得，導演對這些被拍攝者，基本還是有一種同情與關心的角度。導演沒有直接跳出來罵，也沒有罵川普，不走直接的批判，透過鏡頭，可以感覺他的立場是比較關心支持的。
我也拋出一個問題給大家，因為我們台灣也是可能發生戰爭，當戰爭發生之後，我們的生活會變怎樣？我也覺得導演把被攝者大量放在尋常老百姓身上，會不會比放在第一線的軍人身上，更容易讓一般的紀錄片觀眾更有感同身受的感覺？假設我們今天很清楚要來看一部庫德紀錄片、中東紀錄片，我們好像把距離拉開了。可是如果我們來看一部戰爭之下，老百姓如何生活的紀錄片，對我們來說，是否有辦法可以讓我們更靠近一些？因為我們都是一般老百姓，我們有原本的生活，可是一旦戰爭發生後，我原本的生活應該]會變。
很高興可以跟大家一路推展到這裡，這部影片很重要的地方是，他不是拍攝前線，他是戰爭紀錄片，但他不是拍攝前線，他拍尋常的日常生活。這樣的戰爭題材，會不會反而更適合到世界各國去，對關心戰爭、反對戰爭的人對話？我們不要這麼具體的丟一部庫德紀錄片，我們不要這麼具體的丟一部伊拉克紀錄片，我們去看戰區裡的人，如何過生活？會不會反而讓大家更有同理心？更可以去想像如果有一天這情形發生在我身上，我可能生活會有什麼變化？或許這是這部紀錄片更值得一提的特殊拍攝策略？
感謝大家！

最後，謝謝蘇蔚婧老師！謝謝大家今晚的參與！
邀請今晚所有參加的夥伴們，一同與我們拍攝活動大合照！
我們後續還有最後一場放映活動，11/29邀請大家與你的朋友一同來台南社區大學欣賞人權影展-聚落串連放映！

 

 

時間：11/29（三）晚上1900~2150時

◮ 影片簡介：《芬妮的勇敢旅程 Fanny’s Journey》https://tihrff.nhrm.gov.tw/home/zh-tw/2023films/117582

◮ 影片預告：https://youtu.be/UnXCi3ZaBQg?si=69QWJGySjsCfqSHH

◮ 影片簡介：
《芬妮的勇敢旅程 Fanny’s Journey》
蘿拉．杜瓦雍 Lola DOILLON
比利時、法國 Belgium, France | 2016｜Colour｜95min｜中字幕｜ 護6 P

實際觀影人數    18人
活動文字紀錄（映前、映後、過程簡述）
映前：

大家好！
我是台南社區大學-人權志工社.社長：莊勝凱。
第七屆臺灣國際人權影展-聚落串聯全國放映，從10月20日至11月29日，今天是聚落串聯放映最後一天，感謝大家一同來欣賞！
 

【2023臺灣國際人權影展-聚落串聯放映】
指導單位：文化部。
主辦單位：國家人權博物館。
申請單位：台南社區大學-人權志工社。

現在邀請大家掃描人權影展問卷QR code，影片欣賞後，記得線上填問卷。主辦單位將於影展結束後，進行抽獎。得獎者，主辦單位將會與你連繫。
我們先一同欣賞【煙硝離散-游尋天光 Gone with the War《總預告》｜2023臺灣國際人權影展】影片。

今晚是【2023臺灣國際人權影展-聚落串聯放映】在台南社區大學第五場放映，今晚《芬妮的勇敢旅程 Fanny’s Journey》影片放映與討論，影片字幕全部跑完，放映結束後，邀請大家一起留下來參加映後討論。
《芬妮的勇敢旅程 Fanny’s Journey》影片，本片在 2017年榮獲費城猶太影展 觀眾票選獎最佳敘事長片。2016年榮獲漢堡影展 最佳國際兒少電影獎。
本片改編自芬妮的回憶錄，真實刻劃二次大戰期間，猶太孩子們逃離納粹迫害的親身經歷。二戰期間，芬妮的父親因為猶太身分被抓進集中營，情急下母親將芬妮三姊妹託付給郊區學校尋求庇護，盼能讓稚嫩的生命安然成長。但好景不常，人人自危的社會氛圍舉報連連，納粹魔爪也以極快速度深入鄉間。為了保命，孩子們必須努力忘記出身，用假身分移往更安全的地區。一次逃難過程中，孩子們被迫與大人分散，12歲的芬妮必須肩負起保護孩子的責任。芬妮努力藏起恐懼，懷抱著無比的勇氣，決心率領大家平安抵達瑞士邊界，逃出戰火威脅。

請大家將手機調整成靜音模式，我們準備放映《芬妮的勇敢旅程 Fanny’s Journey》影片，片長有95分鐘。

映後：

勝凱：
大家剛剛欣賞完《芬妮的勇敢旅程 Fanny’s Journey》這部影片，我們讓心情與思緒沉澱整理一下。
我這邊稍微整理一下，等一下邀請大家自由分享，觀看完《芬妮的勇敢旅程》影片後，
一.分享影片中讓你感觸深刻的地方？
二.觀賞完本片讓你連想到什麼？
三.本片與世界人權宣言30條何者相關？
四.延伸參考資料？

勝凱：
我分享我看完後的感想，
1.從兒童視角出發，本片開頭是芬妮他們一群小孩在庇護學校外面的草皮開心玩球！
2.當孩童被分配搭乘二台巴士離開庇護學校時，在路上，車上的學長說：外面騎單車是密報者，大家不要看他。天真的孩童依然在巴士後窗，向這位密報者，揮揮手。
3.芬妮被分配到廚房，聽伊利講話時，臉上露出難得的開心表情。
4.他們在車站等待營隊嚮導，嚮導帶他們翻山越嶺，長途跋涉。孩子們疲累體力支撐不住，嚮導立刻拋下手裡的球，跟孩子踢球玩球嬉戲，讓孩子忘掉疲倦。
5.男孩-維克多，從他的背包裡撒落大量的紙張，紙張四處飛舞。這些紙張其實是紙鈔。孩童停下腳步，玩起撿錢遊戲。孩童還問說，何時可以再玩一次撿錢遊戲？
6.孩童逃難過程，沒水沒食物。當孩童在森林裡聽見溪水聲音，全部跑過去飲水，玩起水仗...。
7.導演用孩童天真開心愉快嬉戲，來與戰爭、無情迫害做對比。

昇勳：
在二戰及納粹的壓迫下，導致孩子無法收到必要的教育、基本的溫飽，並要流離失所。
印象深刻的是，當孩子被逮捕且不供給飲食，有個孩子起來使大家共同抵抗有槍的軍人，顯示用團結對抗不公義的強權！

民眾：
我分享印象深刻的地方，就是福曼夫人給每一位小孩一個新的名字，當他們被盤問的時後，我觀看時也跟著很緊張，因為要教小朋友講謊話，因為如果他們講實話，下場會是什麼？小朋友會因為福曼太太交代，為了生存而去假裝自己是另一個人嗎？我覺得這設定是很衝突的！這部分讓我感覺很驚訝！

宛靜：
正逢國際間戰爭不斷的今日，有機會觀看二戰時飽受迫害的猶太族兒童如何在殘酷的現實與純真的天性下，逃至戰時的庇護之地重獲自由，稍可緩解當前緊張的心情。
影片中呈現德國納粹軍人不但追捕迫害猶太人並任意剝奪其所有財產，反觀劇中的角色-維多身處於猶太族群中可以擁有不同的宗教信仰，也可以無私地捐出金錢幫助他人，強烈的對比更是令人不勝唏噓。

勝凱：
我回應宛靜分享，影片裡這群小孩在森林裡吃了莓果，結果中毒嘔吐。芬妮與同伴-維克多男孩要去找人求救，他們走進森林，走到一棵大樹下，發現樹上有2位民眾遭吊死，他們需判斷遭吊死的2人是德國人？還是猶太人？因為如果遭吊死的是猶太人的話？他們前往村莊求救，可能不安全。最後芬妮冒著生命危險，去村莊向村民敲門，勇敢承認自己是猶太人，說同伴中毒需要幫忙，結果開門的是農場主人，他幫忙了芬妮這群小孩。
這讓我想到當時猶太人遭迫害，他們需要假裝自己不是猶太人，躲過迫害。
兒童也是，兒童不知道什麼是逃難，什麼是避難，兒童把逃難過程當做是度假、玩遊戲。
我有上網查詢，芬妮當時是帶28位孩子成功逃到瑞士停戰區，芬妮不是想被塑造成為英 雄，她希望透過她真實的故事，告訴更多人戰爭的可怕，並防止戰爭與迫害的事情發生。
很遺憾，我們最近看到俄國vs烏克蘭戰爭、以色列vs巴勒斯坦戰爭...中東地區陸續發生大大小小的戰爭，我們還是沒有從中學習到戰爭對生命、對土地帶來不可回復的破壞。

民眾：
我看完影片以後，我自己覺得很遺憾的是...我無法很清楚去辨別影片裡面人物語言的腔調。如果我可以很清楚的去辨認語言腔調的話，欣賞這部影片將獲得更多。

勝凱：
影片裡面假裝聾啞的女孩講很道地的猶太人腔調，芬妮請她不要講話，假裝聾啞人，避免被認出是猶太人身分。

阿熊：
以小朋友為主角的電影，主角的移轉，權力轉到小朋友身上。
我想到張作驥的《暑假作業》、林書宇的《星空》。
學法文、換名字
影片裡面，小孩說：「我們可不可以不要當猶太人了」
那不是小朋友的無知，而是他知道自己就只是自己，可以成為任何人，而不是被大人的眼界規範成是民族性的、國家性的，他就只是自己，可以好、也可以不好。
生存以外的珍貴生活感要素：廚房（小孩討論食物）、遊戲（小孩踢足球、木屋裡演戲、河邊戲水、路上唱歌）、演戲（芬妮對著白紙，唸出白紙內容沒有的，也是在演戲。演戲讓他們變得勇敢，在木屋演戲，他們在想像對未來生活有什麼樣的架構？例如，家人、老婆，這裡是臥室...），這些正向的想像，讓他們可以撐下去。這些事情是蠻珍貴的！
還有他們一開始從列車逃到另一列車，
讓我想到韓國的電影《屍速列車》、《末日列車》，他們的逃法是一節一節車廂的逃。芬妮他們是從這班火車列車逃到下一輛火車列車，然後逃到草原上，逃到貨車上，躲起來...。這過程很像《逃獄》電影、這讓我想到他們其實就是一支小朋友的游牧民族，有一部電影《游牧人》，他們的過程很相似。但他們逃到最後，只想要有一個地方可以安居住下來，小孩在逃難過程，說我好累哦，我好想吃東西，相反地，我不知道一直想在生命中流浪的人，他們心裡與生命在想什麼？他們的人生歷程，一直在變動VS想要安定住下來。

惠玲：
影片裡，芬妮藉著相機觀景窗，看到過往與爸、媽、家人相處的回憶。
當男孩-維克多，拿芬妮的相機，問芬妮，你相機能用嗎？芬妮說：看你想看什麼？
男孩-維克多，他從相機觀景窗，看到爸、媽在教堂，把他交給教堂牧師...。
這個對芬妮很重要的相機，她後來就送給幫助他們的農場主人，代表她對農場主人的感謝！另外也象徵她邁向新的生活新階段！這段內容看了很感動！

逸蘋：
影片裡面那位假裝聾啞的女孩-黛安，她最後如何回來並與他們相遇？
導演沒有交代的很清楚。

民眾：
假裝聾啞的女孩-黛安她最後成為誘餌，德國士兵故意放她出去，把德軍帶到農場...。

勝凱：
芬妮他們一群人，從被關被餓了好幾天的警察局中出來，被手臂上繫有紅十字圖案的女醫護帶走，女醫護說：把他們交給我，他們離開前，應好好吃一頓。可是後來芬妮查覺有異，趕緊帶他們從一窗戶逃走。黛安她沒有逃出去，叫芬妮他們先走。最後黛安回到農場與大家相遇。導演沒有很清楚的交代黛安最後如何能與大家相遇？

觀賞完本片讓你連想到什麼？延伸參考資料？
勝凱：
我想到波蘭兒童人權之父-雅努什·科扎克（波蘭語：Janusz Korczak，1878年或1879年7月22日-1942年8月5日或6日，死於特雷布林卡德國納粹集中營）。
科扎克和Stefania Wilczynska共同創立了「孤兒之家」-一所為華沙猶太兒童創辦的孤兒院。
科扎克和Maria Falska共同管理另一家波蘭兒童照料機構-「我們的家」孤兒院。
這兩家孤兒院的孩子年齡在7歲到14歲之間。孤兒院的管理理念是鼓勵孩子們自己管理自己，這裡有「議會」、「法院」、「報社」、「公證處」等機構。
參考資料：https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%9B% ... 7%A7%91%E6%89%8E%E5%85%8B

《芬妮的勇敢旅程 Fanny’s Journey》與世界人權宣言30條何者相關？
勝凱：
第一條  人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神相對待。

第二條  人人有資格享受本宣言所載的一切權利和自由，不分種族、膚色、性別、語言、宗教、政治或其他見解、國籍或社會出身、財產、出生或其他身分等任何區別。並且不得因一人所屬的國家或領土的政治的、行政的或者國際的地位之不同而有所區別，無論該領土是獨立領土、托管領土、非自治領土或者處於其他任何主權受限制的情況之下。

第三條  人人有權享有生命、自由和人身安全。

第五條  任何人不得加以酷刑，或施以殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰。

第九條  任何人不得加以任意逮補、拘禁或放逐。

第十二條  任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉，他的榮譽和名譽不得加以攻擊。人人有權享受法律保護，以免受這種干涉或攻擊。

第十三條  一、人人在各國境內有權自由遷徒和居住。二、人人有權離開任何國家，包括其本國在內，並有權返回他的國家。

第十四條  一、人人有權在其他國家尋求和享受庇護以避免迫害。二、在真正由於非政治性的罪行或違背聯合國的宗旨和原則的行為而被起訴的情況下，不得援用此種權利。

第二十二條  每個人，作為社會的一員，有權享受社會保障，並有權享受他的個人尊嚴和人格的自由發展所必需的經濟、社會和文化方面各種權利的實現，這種實現是通過國家努力和國際合作並依照各國的組織和資源情況。

第二十五條  一、人人有權享受為維持他本人和家屬的健康和福利所需的生活水準，包括食物、衣著、住房、醫療和必要的社會服務；在遭到失業、疾病、殘廢、守寡、衰老或在其他不能控制的情況下喪失謀生能力時，有權享受保障。二、母親和兒童有權享受特別照顧和協助。一切兒童，無論婚生或非婚生，都應享受同樣的社會保護。

第二十六條  一、人人都有受教育的權利，教育應當免費，至少在初級和基本階段應如此。初級教育應屬義務性質。技術和職業教育應普遍設立。高等教育應根據成績而對一切人平等開放。二、教育的目的在於充分發展人的個性並加強對人權和基本自由的尊重。教育應促進各國、各種族或各宗教集團間的了解、容忍和友誼，並應促進聯合國維護和平的各項活動。三、父母對其子女所應受的教育的種類，有優先選擇的權利。

最後，謝謝大家今晚的參與！
謝謝主辦單位-國家人權博物館！
謝謝承辦單位：想映電影有限公司！
謝謝台南社區大學工作人員在人權影展-聚落串聯放映活動期間，提供我們行政、宣傳、報名、放映場地與器材等各項支援！
最後邀請今晚所有參加的夥伴們，一同與我們拍攝活動大合照！

活動照片紀錄：五張
 
宣傳資料（FB、網站、實體文宣、媒體露出截圖）