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「轉型正義消除威權象徵與公民行動 論文彙編」目錄
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3. 遺產的變與不變：人權教育遺址和博物館/曹欽榮
1. 失落的歷史記憶：台灣人在戰爭中的悲運/邱國禎
1-1 台灣人日本兵權益遭國民黨出賣
1-2 被國民黨拐騙的台灣人國府兵
1-3 台灣受刑人被國民黨送往戰場
1-4 東山戰役後二十位台灣人被判死刑
1-5 結論
2. 困難的歷史、記憶遺址的詮釋與檔案中心/曹欽榮
2-1 祕魯ANFASEP記憶博物館 Memoria de ANFASEP Ayacucho
2-2 柏林「恐怖的地形學」檔案中心
2-3 紐倫堡的「法西斯及恐怖」檔案中心。法西斯建築的變遷
3. 遺產的變與不變：人權教育遺址和博物館/曹欽榮
3-1 城市遺產旅程
3-2 困難遺產變與不變
3-3 困難遺產自我呈現
3-4 為什麼是困難遺產
3-5 協商困難遺產
3-6 遺產更親近觀眾
3-7 台灣的困難遺產
4. 中西區人權歷史場址走讀
4-1 走讀路線
4-2 走讀路線示意圖
4-4 延伸閱讀書目
5. 許強醫師（1913-1950） 藍博洲
5-1 農家出身的子弟
5-2 帝大醫學博士
5-3 抗日氣概的台灣人
5-4 日降光復與接收
5-5 良師良醫與罷診
5-6 組織開業與被捕
5-7 判決援救與拒悔
5-8 遺書槍決與收屍
6. 設局：台灣威權統治時期調查局的偵訊策略與工作經驗 蘇慶軒、郭俊毅、王奕婷
6-1 前言
6-2 文獻回顧、本文論點與資料來源
6-3 設局：調查局偵訊程序與策略
6-4 結論
6-5 參考書目
3-2 困難遺產變與不變
轉型正義消除威權象徵與公民行動 論文彙編 ==================== <span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="punctuation-wrap:simple"><span style="word-break:break-all"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-family:"新細明體",serif">首先，讀者想知道作者為什麼選擇紐倫堡城市作為研究對象？城市近郊的黨集會場在戰後冷戰、東西德政府分立，西德政府和紐倫堡城市在國際局勢下，以重建社會生活為主，有意無意遺忘了巨大物質存在的集會場地域，況且它是當時說不清楚的恥辱地方。上個世紀二次戰後很長一段時間，當旅行者來到德國東南部弗蘭肯</span>(Franconia)<span style="font-family:"新細明體",serif">地區主要的中世紀城市、巴伐利亞第二大城紐倫堡，令人立即聯想到日耳曼民族博物館</span>(GNM)<span style="font-family:"新細明體",serif">、文藝復興畫家杜勒</span>(Albrecht Dürer,1471-1528)<span style="font-family:"新細明體",serif">和他的故居博物館、華格納的歌劇〈紐倫堡的名歌手〉、製作地球儀等；城市曾經擁有這些傲人的豐富藝術和興盛的科學，宛如德國的百寶箱</span>(treasure chest)<span style="font-family:"新細明體",serif">之城。這些內容都會在旅遊書中一再介紹，有一個地方長久不能提：納粹黨集會場在戰後紐倫堡市民留下的深層尷尬記憶，不如隨著被轟炸的瓦礫堆掩埋地底。</span></span></span></span></span></span> <span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="punctuation-wrap:simple"><span style="word-break:break-all"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-family:"新細明體",serif">二戰時期，紐倫堡被轟炸得滿目瘡痍，舊城幾達百分之九十是在戰後重建的。世人皆知二戰後「紐倫堡審判」，象徵著戰爭結束後的國際秩序開端。戰勝國為什麼選擇在紐倫堡審判？戰爭罪、違反人類罪等紐倫堡七原則，備受世人審判的眼光長期注目和討論；城市累積豐厚的歷史文化，在戰後重建歲月裡，卻在錯綜複雜的記憶窘境中，多數人避而不談恥辱、難堪的過去，沉默又艱困地前進。戰後背負罪行的納粹黨集會場，成為難說、不能說的龐大荒廢遺址，以致很長時間「消失」在城市的觀光地圖。</span></span></span></span></span></span> <span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="punctuation-wrap:simple"><span style="word-break:break-all"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-family:"新細明體",serif">從戰後被審判的城市走到今日自信的人權城市，紐倫堡一個多世紀來和德國的翻覆歷史互為表徵，現在它是柏林之外另一個全球著名的對抗遺忘，迎向未來的城市。本書作者麥克唐納從早年研究博物館和展示政治學，到近年出版的前述兩本書，都以「遺產」的相關課題和認同變遷作為核心議題。她聚焦紐倫堡於納粹時期黨集會場的遺址，探究漸漸轉換為遺產的變遷過程；未來何去何從，本書從遺產治理和研究的範疇出發。除了研究目的的需要之外，當初單一目的的集會場廣大遺址的地域，帶來城市未來發展的各種想像的巨大挑戰。當代人類學研究困難遺產的方法和成果，多少也協助了紐倫堡市民和我們反思：遺產的新興事務從來不是那麼理所當然一定是這樣或那樣，全球遺產越來越多，在世界各地反映了這一個「變與不變」的討論課題。</span></span></span></span></span></span> <span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="punctuation-wrap:simple"><span style="word-break:break-all"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-family:"新細明體",serif">當代社會定義、列名世界文化遺產的風潮絲毫不減，什麼樣的、有意義的過去必須被記得、必須透過遺產集合有形、無形遺留，透過各種方法來傳達給當代社會。過去，遺產往往偏向美好的、無爭議的自然、文化和美學價值，比較少關注近現代歷史中不義歷史的紀念地和博物館、檔案中心。而這類遺產或博物館、檔案中心，繼續在今天蓬勃地發展中，它們和觀眾交流產生了什麼問題，其實研究還有待開展。德國是這類遺產顯著的國家，麥克唐納的書為我們開啟了一扇窗，打開觀眾面對遺產真切感知而後反轉的問題；最近台灣討論「轉型正義」常常以德國為例，台灣公部門已設立</span>228<span style="font-family:"新細明體",serif">紀念館、政治犯舊監獄遺址多年，這本書所討論的議題刺激我們應該如何理解各階層的人面對「歷史記憶」。</span></span></span></span></span></span> <span style="font-size:12pt"><span style="text-justify:inter-ideograph"><span style="punctuation-wrap:simple"><span style="word-break:break-all"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-family:"新細明體",serif">兩德統一之後，</span>21<span style="font-family:"新細明體",serif">世紀德國設立的紀念地、檔案中心、恐怖之地，持續增加。柏林《記得的遺址</span>1933-1945<span style="font-family:"新細明體",serif">：關於國家社會主義獨裁歷史的紀念遺址、檔案中心及博物館》旅遊手冊</span>(Henkel & Täubrich, 2012)<span style="font-family:"新細明體",serif">，就有</span>15<span style="font-family:"新細明體",serif">個地點，這本手冊在柏林任何觀光資訊站都能隨手取得。而紐倫堡除了</span>2001<span style="font-family:"新細明體",serif">年開放「納粹黨集會場的檔案中心」，納粹黨集會場的背景歷史漸漸引起世人注目，檔案中心常設展詳細解說了紐倫堡和集會場的關係。另外，檔案中心解構式建築設計因為視覺媒體而知名於建築界，展示內容和設計也得到博物館界認同；</span>2010<span style="font-family:"新細明體",serif">年具有博物館或遺產性質的紐倫堡審判法庭</span>(MemoriumNuremberg Trials)<span style="font-family:"新細明體",serif">常設展開放</span>(Henkel & Täubrich, 2012)<span style="font-family:"新細明體",serif">。紐倫堡協商困難遺產的進程再往前一步，走向二十一世紀，兩個極具全球象徵性的遺產標示著追求和平、人權的城市，這種價值普世化的現象，帶有德國社會的歷史意識傳統的遞變特性。</span></span></span></span></span></span>
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3. 遺產的變與不變：人權教育遺址和博物館/曹欽榮