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「阿姐！我在321巷參加活動！九點約在奉茶！」

我和淑卿相約坐在奉茶等待，夜色闌珊，客悄零落，那時手機又響……

「阿姐！會慢…大概九點半才會到，等我…」

回想四年前初識亞珮，進入社大我們都選茂成老師「尋找寫作的滋味」課程，亞珮自願當班長，這個女孩看來就像就像鄰家女孩，從沒有驚人之舉，也沒有特別突出，只知道遠從台北遷徙而來，選擇台南定居。

她知道我是電腦白痴，幫我建立部落格，替我申請FB，建立一段淡淡的友誼。

在去年五月間，土道第八期採訪台南青年創業主題時，暌違的亞珮來到寫作社接受採訪，我們聆聽文創青年移居台南的心路歷程。

「我在台北養尊處優，沒有吃過太多苦，以前在大企業分工很細，離開企業保護體後，在規劃創造農麗品牌時，就要檢視自己身上的裝備，面臨到什麼就要努力學習，若是放在短線就是燃燒，會用長期十年二十年的眼光，大錦是一個技能吸收機，他的學習非常快，在創業時要有熱情，來台南是緣分，認識一個在台南的朋友，發現台南房價很便宜，也比較和文化歷史可以更接近的地方，才二、三個星期就帶著十幾年的家當南遷。」

「我們沒錢，但我們不把沒錢做搪塞的藉口，大錦學了木工，花了三年的時間，建立這個家的過程非常辛苦，但我們有中心思想和概念，在路邊，有很多良材，二個人撿材做現在的店面是一種回收概念，這個展場也是大型的創作，也是人生的核心的價值，若回頭看會有不同的風情。」

「但開店後創作會變少了，很大時間要撥出給客人，時間上的管控是我要學習的地方，我們想做潮流時代轉型，是因為現在年輕人哈日哈韓，農麗想要做的事是影響這些人。」

「現在多大數人都希望見到立竿見影的效果，但設計的東西可以更深沈，模仿只是前端，考察別人的東西一定要經過轉化，吐出來的東西是屬於自己的東西，我們永遠不會隨便，不會跟著潮流，而是我們不斷講一個語彚，越來越多人可以接收到我們的東西。」

農麗真正要傳達的理念是環保、簡約、珍愛土地、重視人文，臺灣底層真正的價值。

那時，亞珮不只談青年創業概念，也將戶籍遷到台南，那意味著她和大錦要在台南安身立命，做一個真正台南人。

但在今年四月間，得知大錦和亞珮離開台南，我怔仲許久……就像一齣有聲有色的戲，突然來了出現出乎意料的結局，但仔細一想，這個結局是合乎邏輯的。

從脫北遷徙到台南，五年後往更南方六堆，回想亞珮說的：「生命像一條河，只是跟著水流走，到了該轉彎或該停留時，自當順應流水的趨勢。」遷徙流動只是順勢，他們又移民去尋找被遺忘的原鄉。

一年之間的變化，農麗宛如連根拔營，就如大錦所說的：「帶著旗下所有創作的能量，歸返父執輩早年逃離的原鄉－六堆！」父母的逃離由他來建構重生。

時間一分一秒過了，奉茶已熄燈打烊，夜沈時刻，公園路行人寥落，車流稀少，大錦和亞珮依然杳然不見踪影，我和淑卿仍然不死心，捨不得錯失與他們的對話，心中迷團揮之不去，他們一手建立的王國，親手摧毁，台南何以不再留戀？

倏然間，蒼白水銀燈下，拖著兩個長長的黑影緩緩走向我們「大錦喝酒不能開車所以徒步而來，耽誤了好些時間」亞珮解釋遲到原因。

我們坐在府城三百年前祭天聖地「鷲嶺台地」，階梯背後是圓桶高塔－台灣第一座測候所。

大錦身體好像有巨大能量，傳達出像要翻開台灣歷史的前世今生，「住在台北，我不知道台灣是什麼樣子？離開台北從荷蘭到明鄭到清代每個東西去找，我找到的還是膚淺，在以前的生長經驗，是強行塞入，並不是真正的扣住。」

五年前，大錦與亞珮初到中西區時，隔壁的阿婆會說：「可憐哦！少年人都搬到東區啊～」當時的台南還沒什麼活力。

五年前大錦剛到台南時，台南少年都很勇敢，沒有在畏懼的，幾個人集資就開始創業，他學到台南少年的勇敢。但近年來，外地人的大舉進入台南，挾著雄厚資金，用外地人的經驗複製，現在台南年年輕人會而反畏懼不前。

「台南這麼大，不要一直往百年古城跑！」

在大錦的口中，我才發現顯而未見的台南實力，在傳統產業中，全世界最強的黑膠唱盤，耳機的開發都是在台南，大中華做汽車喇叭還有專利的燈也都在台南，現在還是家庭代工，做到全世界，我們都一直在看外國，不知道裡面有很多寶。

在歷史中，府城大西門的外城門「兌悅門」，是「茄苳入石榴」傳統工藝大本營，但我們從沒有延伸過，在信義街附近，我們談的都是咖啡和民宿。

大錦信手回指著氣象局背後那條轉折路口，一位不起眼的阿伯，是全台灣最多最早在設計logo商標，看到他的作品，驚訝這個奇人沒有人發現，這個樸素的阿伯一點也不張揚，現在講文創，其實他就是最早的文創了。

大錦指著奉茶，他說葉東泰已鑽研茶那麼深那麼久，做了三十年，而成就一片天，在台南奉茶是一個大品牌了。

府城號稱台灣京都，但有紮實的去感知京都千年淬煉積累的古都風華嗎？了解日本傳統產業忠誠守護，職人匠師的終生不渝嗎？台南多方仿效日本，却從不紮根，能抄襲但能超越嗎？

亞珮感慨的說：「成也台南人，敗也台南人。」

台南的子弟若是不回來，你的屋子就留不住，屋子留不住就沒有百年基業在這裡，以前台南有很多百年事業，因為屋子是自己的，賺的就是自己的，才會在這裡生根，可以變成大樹，現在台南有個大問題，大部份都是投資客，將房子出租或是賣掉。

台南人自己棄守，你棄守了之後，就拱手讓別人發揮，別人用自己的城市經驗來發展，台南人忘記自己地緣關係與自己的位置，不斷的被剝落和遺忘，過了一二代之後記憶就斷鍊了。

亞珮覺得屋子有它的靈魂，它還是存在某些意義，你可以安心在這裡，不會有壓迫感，若是房子不是你的，房東漲價或房子被賣了，沒有穩定的因素無法專心投入事業，若是想做創意的東西是很花精神和時間，沒有空間沒有時間，剛長出來就會斷芽。

我們不需要那麼多台北化的東西，我們要很認真的認識自己的家鄉，台南可以走自己的調子。

如果台南沒有守住這一塊，就會被外來的人剝奪，曾經做過繁華城市夢，醒來時，却是一片荒蕪。城市是一座無形情緒的集中，語言、飲食、步調、生活，哪怕是一座小廟，或是無聲的磚塊，都能凝聚城市的情感。

亞珮語重心長說著：「不是由我們外地人來講你們的故事，說實在我們也是外來者，以一個外來的眼光去陳述別人的故事，我們不踏實，這不是我們的傳承、不是我們的血脈，我們若是要踏實，要付出比你們更多的心力，我們聽很多耆老講述這個城市的故事，來兜湊自己想像說出來的故事，是不踏實的。」

「謝銘祐（小黑老師）影響了我們，他就是在在地地的安平人，他創作的歌曲，他講的話，他吃的攤子，是最道地的，曾經在路口轉角發生什麼事，他的小學國中高中，聽到他的話，在我們的感受裡，他就是台南人，他講出來的故事都有傳承，他完全了解台南的演進和發展，小黑老師讓我們更確定我們要離開，我們希望台南人自己來講台南的故事，不要外地人用想像來講台南的故事，自己去講述去挖掘真正屬於自己的故事。」

原來，他們對台南產生遲疑，有一種強烈的「客居」感。是啊！台南人來講台南的故事，喚醒這一片熟悉的土地，那才是真真切切血脈的呼應。

亞珮覺得還是一定要到台南走一遭，才能回到故鄉，這是必經的路，在台南的五年並不是浪費，是最好學習的點，大錦到社大跟李維睦老師學習木作，他學到的，並不是技巧而是勇氣。大錦說：「自己就是一座城市」，踏穩務實，努力學習，別無他法，毅力要一直去磨，耐心一直重覆，屈著身子去等待，去做很多東西，技術學到自己身上，混身是膽，展現旺盛的企圖心。

透過無數次紮紮實實蹲下馬步的學習和改變，讓命運的變遷趨向願望，這兩個青年在台南蹲點五年，累積醞釀的時間，擦亮經驗，這是一個生命共同的進層，落南再南是一個連動。

回首仰望「氣象測候所」高塔，穿越百年，近在眼前。有朝一日，我們都會走入歷史，而留下的是什麼？漆夜裡，大錦和亞珮在曖曖微光中，讓我看到真正大丈夫立於天地之間。

（作者為台南社大公民寫作班學生）