作者：林淑卿

章名：全真教二十代祖師袁明高南山論劍

　　台灣位於溫、熱帶交綏之副熱帶區，不同時節的春雨、梅雨、颱風過境，會帶來充沛雨量，是不缺水的地域。四月二十日（農曆三月初九）穀雨，是春天最後一個節氣，照慣例雨水應明顯增多。去年無颱風侵台，加上春雨稀稀落落，似有似無，台南遭逢近年來最大的乾旱。

　一早頂著烈陽，來到永福路「吉慶聯綵店」，啜飲店口清涼的青草茶，傾聽張家豪絮絮述說，他在南山公墓，發現全真教道士墓碑的來龍去脈。

　　我是武俠小說家金庸的粉絲，對全真教的認識了解，來自年輕時候，常常通宵達旦，枕被側頸，漂浮沈潛在金庸的書海裡。在金庸的《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》裡，全真教被喻為「天下武學正宗」。創始人王重陽，憑籍道家絕頂神功，華山論劍一戰，技壓群雄，奪得「九陰真經」，不是為了享譽稱霸武林，是為解救普天下的豪傑，替其伸張正義，讓江湖遠離腥風血雨，濟世扶貧，並立下出家道士不可婚娶之規。

　　店內空間不大，二張寫字桌，四周擺吊著販賣及代筆的字聯，整間紅通通的吉祥字畫圍繞我們，化解令人毛悚悚的南山話題。張家豪面向大家侃侃而談：「南山是一塊集科學、文學、醫學、藝術、人文⋯⋯的墓地，是座有四百年的台灣歷史博物館；嘛是士、農、工、商、漁民百姓最後長眠的住厝，留下很多故事在這塊土地。南山每一塊墓厝，都是有請堪輿師先看過方向、方位，確定是好風水才落葬，不是亂葬崗。咱祖先住在遮，一代湠過一代，代代生湠，甚至湠到全世界。現在，已經有些墳墓，被政令有計畫遷葬，強迫祖先永遠撤離這塊安眠的厝。」

　　這段話，引我想起阿嬤，阿嬤是府城人，生在日治大正元年，歿於昭和十三年。早年墳塚在南山，後因開路擴寬，撿骨入骨灰罈帶回澎湖老家。我們還有眾多阿嬤這邊的親人，外曾祖父、外曾祖母、舅公、姨婆……，不管是信奉道教、佛教、基督教或是無神論者，全都埋葬在南山這塊福地，一朝被刨墳異地，我們後代子孫，還有墓可掃嗎？即使墓塚橫縱不一，不規則也是一種規則，是堪輿師認證過的好風水好福地。透過祭拜掃墓儀式，是我們跟另一個世界親人的聯絡方式。

　　為了讓大家都能目視到桌面上的電腦螢幕畫面，細心的張家豪，挑把低矮小木板凳來坐，手指照片說：「舊年五月，阮本來是要去探訪有寫『天地大觀』的古墓，意外遇見『旨奉春秋祀典』碑。又在不遠處荒地中，發現『袁明高』墓碑，是在民國七十年，辛酉年修葺，是清朝三合土的墓碑，碑面刻有「西屬」，「屬」指的是中國四川，當時不哉『袁明高』是誰？Google才知影，他在清朝咸豐四年渡海到臺灣行醫，是全真教龍門正宗二十代祖師，台南忠義路的三官廟有他的祿位，證明他捌在遮行醫救濟。」

　　「各半月前，民國二Ｏ二一年二月二十八日，農曆正月十七日，在台南中和境開基三官廟，道教全真派在台灣弘道一六七年，紀念開台闡教袁公明高真人祭典，由安南區在地囝仔，才三十出歲的出家修行者，理丞道長主祭」。

　　聆聽張家豪娓娓道來，了解來台的袁明高，是位出家修行道士，借住廟宇，遵循先祖遺訓，發揚全真教之正義、濟民精神。

　　眼看採訪時間近尾聲，麗瑛總編以關心的口吻問張家豪：「前陣子遇見您，整個人變得黝黑偏瘦，不知您怎麼了?」

　　張家豪揚起嘴角笑笑：「阮除了無閒守護南山遮塊土地，還有關心台南渡鳥的生存環境，時常為著守護台南文化來奔波！」

　　身為台南市民的我，真心敬佩張家豪先生，以生活和行動來實踐一連串的存有。

　　台南立都十年來，市民深感市府文化團隊，針對南山規劃及行事風格，頗有微詞。自二○二○年起，土道公民寫作社員，多次在政大書城，參與守護南山公墓議題講座，了解市政府已著手零星遷葬，拋出的理由，不外乎「土地活化」、「增進公共利益及安全」、「促進都市發展」⋯⋯等等，更匪夷所思的是有人提出，都更為「綜合商業區」。

全真教二十代祖師袁明高，若地下聽聞有人在他頭上動土，鐵定一掌劈開古墓，跟這群人在南山論劍爭辯，為土地的不正義找回公義！