在社大上課是一個很有趣的經驗，同學們來自各行各業、各個階層，有初出校門的社會新鮮人；也有歷練豐富從職場上退下來的長者。有人為了紓解工作的壓力而來學習；有人為了自我提升而來學習；有人為了打破生活的一成不變而來學習；也有人純粹為了打發無聊的時間而來學習。不管是何種理由動機，大家都是自願自主的，因共同的興趣而聚在一起。因此在課堂上師生的互動，同學間的交流往往是非常精彩的，在老師精心設計的課程中固然可以學習很多，但同學間的分享也總能激起燦爛的火花。在社大上課，我們不但一起分享學習，也同時學習分享。

在台江分校上課的經驗，除了有趣更是一種"驚艷"。在廟口看戲、在廟裡誠心敬拜，對多數人而言可能是一種共同的記憶，但在廟裡上課呢？這可就新鮮了吧！尤其這些課程內容看來，似乎應該是開在大學那種所謂知識的殿堂，而前來聽講的卻是在地生活的一般庶民，不論對講演者或是聆聽者，絕對都是一種令人驚艷的經驗。

是因為大道公的眷顧嗎？在廟裡的課程總是吸引許多人，沒有內點外點、沒有學分的壓力，洪蘭教授所不齒的那種尸位素餐的大學生行徑，在這裡是看不到的。因著興趣，所以快樂的學、學得快樂，也許正是社大的迷人之處。

課程是會結束的，

時間卻一直走下去。

在走訪耆老的過程裡，心裡交織著許多的情感，

有時有著彷彿遇見貴人般的喜悅，

也有竟因此深入認識了自己家族的動人情愫，

平時見面不相識的鄉人這時認識了，

看似木訥的老者原來情感如此豐沛，

不知該不該問的禁忌反常的被熱烈討論，

你知道嗎？

原來茂成執行長是我們家族裡的

按輩分，我該稱呼他：茂成叔

回答越來越有趣，範圍越來越寬廣，

這時，

我問自己：這做得完嗎？

世事總有個起頭，

一條河、一條路、許多個村莊、許多個故事

我想──這就是生命的足跡吧！

台江民俗文化歷史田野工作坊心得呂貴美

台江‧安南區，這陣子一直縈繞於腦中，眼前時時浮現走訪的地方，耳中常常聽見專訪對象的聲音，心裡切切關注後續的發展，原來，台江‧安南區真的已融入生活中。「水路」是一切的經緯，交織著先民生活的酸甜苦辣，它帶來豐收、帶來財富，卻也因它招致離散、失落。老子說：「上善若水，水善利萬物而不爭。」水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。它能自己探求並尋找方向，遇到障礙物時，還能圓潤地繞過；水擁有最大的度量，無論環境如何仍不失其本色。曾幾何時，曾文溪改道成就了海埔地，但也使得先民離鄉背景。走溪流、拜溪墘是心理的慰藉，是心靈的寄託，也是對未來的期盼。水原本是善的、柔的，但當它變成滾滾洪流時，卻又令人畏懼，兩者之間要如何取得平衡或妥協？或許我們可以借用現代科技、提升環保意識來解決，最重要的應該是學會如何與它相處。

蔡翠鈺

我跟耀東和「社大台江分校」結緣，完全是為了聽聽呂理政老師講述一些民間信仰的課程。「台江」一詞對學習文史的我們並不陌生，只是真個置身其中倒覺得鮮活有趣，尤其那一種濃濃的樸素面，一點都不假濃妝豔抹，人們毫不保留的生活著，努力的過著每一天。對於流傳於本淵寮和海尾寮兩庄間的「淵海佛祖」信仰，親身聆聽絕非「世人時謠」。

上課時排排坐於廟庭大門敞開的三川門內，秦淑寶和慰遲恭兩位門神張開大眼目不斜視的盯著大夥兒，好像督促大家要專心聽講一樣，狀極可愛詼諧。上課時一群歐吉桑就圍在旁邊的一張桌子下棋，殺伐之聲此起彼落，而廟前的市集吆喝販賣一些吃的、穿的、用的…可說琳瑯滿目一應俱全，「大道公」莊嚴的高坐正殿上，虔誠的信徒穿梭其間，專注的禮神拜佛，焚香祭祀祈求保佑。

我們就在這聖凡之間，神人共處、雅俗同在、名素一起，塵囂靜謐、生活與夢想，原來都離的那麼近，可以那麼的相容，也不曉得人世間還有什麼可以對立的，原來眾仙環繞的仙境就在你我之間。台江分校吳執行長那種對理想的執著和生活的堅持，也讓人由衷敬佩，縱情台江，悠遊台江，更讓人欽羨。

台江上課的這幾天，精神抖擻神情奕奕，如有神助，台江上課與其說教你學問，倒不如說是在敎你生活，敎你紮紮實實的珍惜每一天。

品慧心得分享

Posted on 2009 年 12 月 22 日
安南區雖然不是我從小生長的地方，算是我第二故鄉，是純樸有人情味的地方，會與社大台江分校結緣，就從朝皇宮大廟口飄著二胡樂音，跳車鼓、手語表演吸引我好奇心，開始我的快樂學習，台江分校把大廟變學堂，每學期都推出優質課程，讓故鄉安南區，不在是文化沙漠。

    感謝台江分校志工團企劃組組長智能通知我，學習台江民俗、文化、歷史田野課程，讓我認識安南區許多景點，拜訪十二佃神榕、淵海佛祖廟、曾文溪舊河道、耆老口述傳奇，認識了公親里、學甲寮居民宗教信仰，經濟狀況的發展。

    最重要的收穫，此門課程讓學員學會愛地球愛家園的觀念，不能當環境殺手的共犯，吳茂成老師帶領我們，沿著溪流探勘了解地方文化民俗，讓我收穫滿滿，很開心我們志工團為了，田野故事攝影錄影後製剪輯，彼此分工合作，大家感情更加溫，感恩！台南市社區大學台江分校。

哲人日已遠     典型在夙昔

三、四百年前，生活困苦的唐山祖，帶著結歸丸的心肝，冒險渡過黑水溝，揭開了臺灣的移民拓墾史頁；一百八十多年前（清道光3年，1823），臺江內海浮覆之後，原居於內海沿岸的先民們，為圖溫飽，陸續進入這片芉仔埔，搭寮結庄、圍塭開墾，展開二次移民的生活。然而為了討生活，向外拓墾的腳步未曾也無從停止。

己丑年臘月初三，臺江的子弟們，踩踏著先民的足跡，從溪頂寮往南向府城北緣出發，越嘉南大圳、鹽水溪，經田螺鑽、兔仔寮、磚仔窯、馬車寮、牛車寮，沿途聽耆老講古，邊走邊聽，邊聽邊學。這段未載於文獻的拓墾故事，雖無法風檐展讀；拓墾古道或已湮沒於現代建築中，然而歷史不就是一層層記憶的堆疊？撿拾著記憶的拼圖，臺江先民勤奮打拼的典範，彷彿也歷歷映在眼前。

p.s.原以為這段歷史離我頗為遙遠，沒想到和老爸討論之後，才知道他小時候和大伯伯一起在牛車寮賣過紅豆餅呢！老爸走過的路，如今我也走過一遍，算不算是一種”重蹈覆轍”呢？

台江民俗文化歷史田野工作坊-學員-品惠-成果短片-

20091103陳圍老先生及其友專訪-貴美