南山，沉睡的廣大墓地，那也是一種人生的實境體會，對府城人來說可謂聖地。長埋於南山的阿嬤背後的墓塚壘壘，有著相同的榮枯與故事，在生死交疊時刻後，創造了現在，篳路藍縷一起走過四百年，生動的訴說許多曾經存在的時間、空間及人物故事，而這個城市卻毫不留情的送走記憶。
［土道十二文刊］
府城南山系列：
尋著阿嬤聲音，重回小西門的歷史場域
作者：韓麗瑛
偉大的城市應該有無限可能，容許世人不同的描述，就像阿嬤一樣，有自己的魔幻世界，她認為有佛、有神、有人、有鬼，虛幻與真實的世界並存，府城就該開拓想像空間，這空間又充滿生老病死的環結。
五十年前的某個夏日午后，跟阿嬤坐在客廳聊著聊著，阿嬤如語囈般的呢喃，藏夢般的召喚，帶我走進小西門的歷史時光，下大道、下太子、法院、監獄、電力會社、西門城外辭別、葬儀堂……，鏈結百年前的想像，彷彿觸摸到小西門的內心。
阿嬤的童年時代，她說「小西門城外是一片樹林」附近的小孩子，都在這個地方撿柴，附近大廟創始於明萬永曆年間「開基昆沙宮」，祀奉哪吒太子。
阿嬤撿柴時代，正是甲午戰後，清國人一夕之間成了日本人。
「日本人要入城時，彼日透早太子爺站佇城門頂通知大家。」阿嬤認真的說著。
從殖民往事知道太子爺不只無法阻擋日本人進城，也強制的改造舊城區，拆了城牆、建造台灣電力株式會社、台南監獄…，將「開基昆沙宮」搬離到現址台南中西區府前路一段359巷2號。
童年阿嬤只聽過「燈仔火」，沒聽過什麼「電火」，她問了大人什麼是「電火」，大人告訴她「以後燈仔火，攏ㄟ倒吊。」
阿嬤說的如火光幻影，她歷經的不只改朝換代，也走進不可測的未來科學，新時代的腳步正在強制趨向阿嬤。
小西門橫跨了百年時光，尋找阿嬤的日常地景，在蛻變的城市裡，舊日樹林已不知身在何處，唯見繁華街區的樹林街。
在我就讀職業高商時，學校夾在「監獄」和「葬儀堂」之間。十七、八歲的我，極為內向害羞，因教室在三樓，必須穿過男生集結的一樓，高中男生大多賀爾蒙過剩，只要有女生經過，都像野獸般狂吼亂叫。為了避開可怕的男生，都在早上七點不到，就趕緊到校。
現在很難想像新光三越旁的樹林街，在四十多年前是多麼的偏僻荒涼。一邊是監獄十米高牆，另一邊是學校紅磚圍牆，每天步行到學校時，接近校區的二、三分鐘路程是最艱難的路段，道路上都是亂石、雜草、不見人煙，時不時還會竄出溜鳥俠。
某日，大清早到學校，竟然從監獄側門，前後兩人抬著擔架走出來，躺著覆蓋白布的屍體，那時心想著，是剛被槍斃的犯人吧？念頭剛浮起，來不及反應時，又抬出第二具屍體，白布下露出兩脚穿著草鞋，脚板及脚趾是髒污的。那時，驚駭到無力舉手向站在校門口的教官行禮，可能教官看到我臉色慘白，驚恐寫在臉上，並沒有咆哮叱責記缺點。
經過四十多年後，葬儀堂拆遷、台南監獄已成為歷史名詞。
記得三十多年前，逢甲路改為西門路一段時，小西門區域尚未繁華，馬路上沒什麼店舖，偶而有小攤販拉著黃燭燈泡，賣個包包、衣服之類，冬夜行人稀少，顯得冷清，對街的1988年國泰標到台南監獄二萬多坪土地，暗黑了二十多年。而後，飯店、百貨公司紛紛樓起，小西門漸漸繁華起來。
為了觸碰阿嬤的記憶，走進和意路「晶英酒店」對街，不起眼的窄巷內，巧遇當地耆老吳先生，他指向巷內有間小廟「萬壽堂」，「這間陰廟下面是墳塚，但年代多久已不可考…」不知何處失意、無辜的鬼魅寄寓其中，無從等待的蝸居在此。穿梭進入幽腸小徑，就是阿嬤深信神蹟的太子爺「昆沙宮」，廟埕石刻碑文內藏有舅公的名字，想必下太子的「昆沙宮」是阿嬤家族的信仰中心。
小西門到大成國中後的水交社約一公里餘路，巷、街、道都拓寬了，也拆了，單單存留著南山公墓，府城先民長眠之地，見證四百年來明鄭、清國、日本、民國的歷史，穿越生死輪轉的一條出山之路，老去的阿嬤也選在南山作為長眠之所。
長眠的阿嬤應該無法想像，象徵送別的小西門城外，有朝一日會成為充滿商業、車流、來來去去的旅人與過客，更難以想到，她親手料理後事送上南山的阿公、大姑姑，某天墓碑噴上紅漆掘墓起骨。浮華的城市讓阿嬤與鄉親，成為被犧牲的散碎魂骨。
南山，沉睡的廣大墓地，那也是一種人生的實境體會，對府城人來說可謂聖地。長埋於南山的阿嬤背後的墓塚壘壘，有著相同的榮枯與故事，在生死交疊時刻後，創造了現在，篳路藍縷一起走過四百年，生動的訴說許多曾經存在的時間、空間及人物故事，而這個城市卻毫不留情的送走記憶。