日期：101年12月1日上午10:00 地點：柳屋（民權路吳園內左側小亭）
活動說明:透過「沙龍式」閒聊與輕鬆對話形式，與民眾分享公民書寫與臺南在地幾位平凡人物的不平凡人生；「公民寫作班」師生於本月1日舉辦第一場文學沙龍，將邀請師生們所曾採訪書寫的3位在地生活者，包括：粿冠詩人－
在府城的共同的記憶裡，除了小吃和古蹟外，我們還擁有什麼？我們要用什麼來凝聚我們共同的情感？
許多不凡的故事埋藏在尋常的角落裡。
公民寫作班藉著採訪，挖掘、記錄、報導了當地雖不為人知，卻呈現不凡的人事物。
公民寫作班所採訪的對象，是來自於各行各業，每位受訪者的言論，代表著其專業態度與生活背景，交織出來的語言與文化。
在採訪中，音律之藝的代表性人物，有粿冠詩人－王清茂先生、大法師－韓鴻鐘先生、五Ｏ年代走唱藝人－陳玉寺女士。
他們從聆聽開始，音律的傳遞，讓他們打破宿命、改變信仰、顛覆想像。
我們也從聆聽開始，讓我們了解，他們在平凡人生中，如何走入傳奇。
粿冠詩人－王清茂先生
採訪中崙粿仔伯，開啟研究台南點心的文化－「九層粿」，與粿仔伯台語聊天中，除炊粿技術的傳承與演變外，還可以從台灣俚語，理解生活智慧與語言的獨特性，其背後代表母語的養成與使用。
粿仔伯在工作之餘，耹聽〝拉里歐〞，導引創作，一篇篇的七言詩，描繪故鄉之愛、記憶之河。採訪粿仔伯，不單是滿足口腹之慾的點心，而是代表在地性的語言文化。
大法師－韓鴻鐘先生
被聯考煎熬的慘綠少年，某夜補習後歸家時，經過大智與武英街口的武英殿，廟內正舉行犒賞儀式的小法神咒
「…三更半暝去過海，拔起金針做橋樑，更深深夜沉沉，拜請李奶速降臨…」
少年時期的韓先生聆聽著咒語與音律，被深深的吸引，生命的啟蒙也是轉折，從此走入另一個信仰的領域。
韓鴻鐘先生六十歲時，在慶安宮登刀梯受籙，成為天師門下紅頭大法師，他的終生志業是成為法師，但他的職業卻是銀行襄理，他的志業與職業兩者並重，兩者的差異性無法連想，顛覆著我們慣性想像。
五Ｏ年代新女性主義者－陳玉寺女士
陳女士是歸仁鄉大廟村人氏，出身於貧困家庭又全盲，在當時，盲人的宿命，不是送人當養女，就是算命、按摩的工作。她不願像一般盲人走入宿命，在黑暗中摸索著，試圖為自己的人生找到亮光。
在偶然的機會，聆聽到走唱藝人的彈唱，音律在她腦中盤旋，二十歲那年，就離家學藝，一年後學藝有成，「猴標六神丹」製藥商聘請她，到各地「廟口」、「大埕」唸歌、唱曲、講古和推廣成藥，進入廣播界後，二十三歲就紅遍各大電台了。
陳女士在四十七歲就退隱了，現已高齡八十三歲，但聆聽玉寺女士的吟唱：
「咱來出世囉，無半項阿哩，轉去轉手啊又空空兮，站在世間是若眠夢，死了江山啊讓別人兮。」
聆聽她的聲音，直竄腦門，汗毛肅立，撩撥心弦，眼眶不由自主的泛淚，她是用生命去吟唱哪！
他們的故事並不遙遠，藉由我們的聆聽與他們時空交會，彈唱出記憶的雙重奏。
台南新文學 公民寫作、小人物傳唱傳奇
台南社大昨辦在地文學沙龍，邀平凡中有著傳奇故事的人物參加，聆聽他們如何走入傳奇。
記者鄭惠仁／攝影
50年代新女性主義者「念歌人」陳玉寺、銀行襄理韓鴻鐘及賣粿的粿冠詩人王清茂，昨天在台南社大的「在地文學沙龍」活動中，以表演等方式，展現平凡中的傳奇。
台南社大推動「人人可成作家」的行動，成立公民寫作班，鼓勵學員以公民身分觀察社會現象，藉由文字留下紀錄。
3年來他們走進府城的巷子，採訪老行業、平凡中卻有著傳奇與故事的小人物，並出版「土道」季刊，帶動公民寫作風氣。
「讓我們來聆聽、看見平凡中的傳奇！」公民寫作班昨天舉辦在地文學沙龍活動，邀請陳玉寺、韓鴻鐘、王清茂現身說法，讓更多人了解他們在平凡的人生中，如何走入傳奇。
陳玉寺拉起樂器雙箏，唱起念歌來，雖然已數十年未曾表演，卻是寶刀未老，安可聲不斷。韓鴻鐘年少時經過廟宇，被寺內法師與道長的咒語和敲打出的音律所吸引，對法事產生興趣並研究，60歲登刀梯受籙，成為天師門下紅頭大法師。韓鴻鐘帶著團隊現場表演起來，一首首的咒語，讓在場者鼓掌叫好。
70歲的王清茂雖未讀太多書，但每天做粿時從收音機裡聽到的許多知識和詩詞、歌曲，都記在腦海中，進而創作了許多台語詩。聽過的歌，就能用胡琴拉出。
這是種台南新文學，寫作班老師吳茂成說，許多不平凡的故事藏在尋常的角落裡，希望藉由聆聽、音律傳遞，讓更多人知道人生中不平凡的小故事，了解更多小人物打破宿命、改變信仰、顛覆想像的事。
【2012/12/02 聯合報】@ https://udn.com/
聆聽庶民文學 走唱藝人吟唱 句句有味
https://www.libertytimes.com.tw/2012/new/dec/2/today-south15.htm
〔記者洪瑞琴／台南報導〕
時間：101年12月1日 星期六
地點：台南吳園藝文中心/柳屋
府城除了古蹟，還有什麼？台南社區大學公民寫作班首度自力於柳屋舉辦在地文學沙龍「聆聽、看見平凡中的傳奇」，邀請五○年代走唱藝人陳玉寺、粿冠詩人王清茂與大法師韓鴻鐘齊聚一堂，與學員們分享人生與庶民文學。
王清茂就是安定區有名的中崙粿仔伯，在炊粿工作之餘，聆聽「拉里歐」（收音機），自學摸索創作七言詩，描繪故鄉之愛與古早記憶之河，對台灣俚語一把罩，代表在地性的語言文化。
陳玉寺出身貧困又全盲，她不願像一般盲人走入宿命，二十歲就離家學藝，早年「猴標六神丹」製藥商即聘請她到各地「廟口」、「大埕」唸歌、唱曲、講古和推廣成藥，後來紅遍各大電台。
韓鴻鐘六十歲時，才在慶安宮登刀梯受籙，成為天師門下紅頭大法師，他的終生志業是成為法師，但他目前職業是銀行襄理，志業與職業兩者並重，顛覆一般慣性想像。
這三位都是公民寫作班學員，在地挖掘、記錄報導的人物，雖不為人知，但來自各行各業，專業態度與生活背景，交織出語言與文化。
高齡八十三歲的陳玉寺已退隱，昨日特別為學員獻藝，依舊寶刀未老，吟唱「咱來出世囉，無半項阿哩，轉去轉手啊又空空兮…」撩撥心弦，眼眶不由自主泛淚，讓人見識到她用生命在吟唱！
中崙粿仔伯更是了得，即興唸唱「總舖師」，連串台灣俚語趣味，逗得現場哈哈大笑。韓鴻鐘則與府城盤古藥皇廟神佛壇附屬協成壇小法會班底，敲鼓祈福。
寫作班老師吳茂成表示，歌謠走唱、七字仔調與小法會經文來自常民生活累積的語言文字，人人都懂得的文學，更能打動人心；而柳屋位於吳園，昔日舊地就是文人雅士吟詩場所，對照今昔，別具意義。
銀行襄理愛聽咒語 登天梯當法師
韓鴻鐘晉升法師時與協成壇班底合影留念。（協成壇提供）
〔記者洪瑞琴／台南報導〕目前是台灣中小企業銀行襄理的韓鴻鐘，業餘當法師，他從小就對法事祭儀著迷，自學摸索之外，並由法師引導啟蒙，去年「登上天梯」正式成為大法師。
韓鴻鐘早在民國六十八年就幫人作法事科儀，長年與盤古藥皇廟神佛壇的協成壇小法會班底合作，經常到各地消災解厄，參與廟會活動。
韓鴻鐘說，在學生時代，有天某夜補習回家，經過大智與武英街口的武英殿，廟內正舉辦犒賞儀式的小法神咒，被咒語與音律所深深吸引，因此走入另一個人生轉折。
他起先不敢讓家人知道，常參加廟宇活動、還去抬神轎，在南廠保安宮、武英殿的法師啟蒙引導下，學習法事科儀，終能獨當一面，從幫忙打鼓打雜的小徒弟，成為主持法師。
平日在銀行上班，業餘當法師，韓鴻鐘打破一般人對白領階級的印象，更好奇是否有特別「神聽旨意」；他表示，凡事抱持興趣、行善做好事，「不要去相信什麼」，自然心誠則靈。
其實，小法會主持法師不一定都要登天梯，韓鴻鐘去年登天梯，成為少數有「認證」又是白領上班族的大法師，家人早就習慣了。
而長年與韓鴻鐘作法事的協成壇小法會班底，更是「神明世家」，其中龔裕添父子檔更是祖傳三代，從龔裕添父親這一代就從事法事，默契十足、行善社會。
在地文學沙龍 分享他們的故事
台南社大「公民寫作班」舉辦「在地文學沙龍」，邀粿冠詩人王清茂、大法師韓鴻鐘及五○年代走唱藝人陳玉寺人分享生命故事。（記者黃微芬攝） 記者黃微芬報導
台南社大「公民寫作班」一日在吳園柳屋以「在地文學沙龍」形式舉辦分享會，邀粿冠詩人王清茂、大法師韓鴻鐘及五○年代走唱藝人陳玉寺各自透過七字仔、小法團及走唱歌謠，分享他們的生命故事。
來自安定中崙的七十多歲粿仔伯王清茂，除了炊粿技術了得外，靠著聽收音機自學，已經創作一、二百首的七字仔，每一首都充滿鄉土味，尤其「天生有材必有用」這首，把全庄人物全都編進了七字仔中。
八十多歲陳玉寺，出生三天後全盲，後來學藝當走唱藝人，「猴標六神丹」的藥廠曾聘她到各廟唸歌、唱曲及推銷成藥，一度進入廣播界。昨天她拿出她的雙箏樂到場，一開口便讓人戀戀思想起。
六十一歲的韓鴻鐘目前的正職是銀行襄理，工作之餘卻是個道士，已經從事道士數十年，去年在慶安宮登刀梯受籙，成為天師門下紅頭大法師，與龔裕添家族成員組府城神佛協成壇小法團，為神界及民間服務。
社大公民寫作社社長李品潔表示，最動人的文學就是來自土地文學，這三人都沒受過文學訓練，但表現出來的文學形式多樣而豐富，這也是該社以他們為對象進行採訪的原因，希望能藉此發掘更多動人的常民文學及素人故事，讓更多人看見這些平凡中的傳奇。
2012/12/01 21:21