吳茂成

2013/11/12

給青年夥伴

做為一位採訪者，很重要的是就是要有問題意識，問題意識來自我們的日常生活經驗，看見日常生活經驗，首要在於破除「異化」的困境，將我們視而不見的─看見。

看出虛擬虛構的意象，第一步就是要從環境覺察去解構，環境解構第一步要從日常生活中反思。

一如，故鄉感、地方感，在於離鄉之後的錯位，離家之後才會想家！

想念，若是一種詩，就是在離開之後。

「言語破碎處，無物可存！」這句話也可以說是「不可名就是不可名」，無法命名就是無法理解，如同某一種生活經驗，你能夠觸覺到，還能夠去描述命名，如此你才真是真實的存在，存有在這那一刻。

無法真實的命名，透露出離真實的情境太遠了，我們必須重回五感的真實體驗世界，如此你才能書寫，才能採訪，才能報導！

如此體驗下筆，文章才有問題意識，文章才有熱情，文章才有生命與生活的觀點，打開生活經驗，進行思想的淬取！

打開五感，才能看見在我們眼前的東西事物、人情義理。

我們也可以透過街頭掃瞄法，透過掃瞄分類來打開日常生活的結構樣貌，例如，將一條街風格相近的店面都拍起來，進行分類，分類才能看到差異，才能看到實貌的結構，這也是生活情境的另類比報，一如從報紙的廣告分類比較，去看見產業的多元樣貌，從政治、社會、文化新聞比報，去看見媒體的政治、社會、文化立場與觀點！

去看見原本視而不見，看見虛構，尋找書寫與社區社會連結，以受訪者的共同經驗去書寫，回歸根本性思考。（同學的反思）

描寫心中家園好友的樣貌，有什麼地方可改進，試著去實踐，結合不同立場的人，不同位階的人，回到對家園朋友的概念，畫地圖分類，找到樂趣。（同學的反思）

我們鼓勵年輕人去當在地的獨立記者，透過採訪報導，認識地方，解構社會，打開視野，見樹又見林。

因此，我們採訪的行動角度與高度，就很重要，採訪的高度就是受訪者的高度，因為身體就是語言，你才能與受訪者建立起對話的關係，才能貼近受訪者的生活視野。對話關係建立之後，要用對方聽得懂語言，簡言之將「黑話」變「白話」，進行採訪的表達與受訪的傾聽。

我們要記得，會一種語言，意謂了解一種文化，至少親近某一種文化，然後才能命名，才能詮釋。詮釋最大的意義在於溝通，做為獨立社區報的報導者就是一位稱職溝通者。

詩是珍貴的語言，獨立的社區報導者，要用詩的思想去寫散文，去做報導！寫作到最後會有自己的風格，文如其人，寫作就是你的思想，就是你的存有！

同時，採訪很容易誤讀，採訪是對話的進行式，才能釐清問題，採訪也是表達，更是傾聽，採訪者的不表達，就是一種霸權，受訪者有權利去知道採訪者聽到了什麼，理解了什麼，因為這會影響書寫、報導的內容。聽得懂別人的話，也意味著你聽見自己的聲音，簡言之就是同理、共鳴。

一個地方會被事件時間刻出紋路，最重要的是人，人帶入色彩，重新詮釋，讓老屋子活過來，讓有生命力的人表達出來。（同學的反思）

寫作也是一種救贖，與自我對話和解的過程，寫作更是與社會對話的過程，否則會流於自言自語、自慰的書寫快感。

寫作的對話反思，引領我們看見自身的身處，或者受訪者身處的社會關係！就像演戲，不論排練幾次，沒有觀眾就不成戲，寫作沒有讀者對話、社會對話，很容易淪為自言自語，所以出版很重要，出版型式不拘，透過出版，一如演戲，才能完成寫作的生命，展現寫作的文法！

寫作有三種文法，第一是發聲的文法，就像你想要說話，就必然能說話，捶打也是發聲，丟鞋子更是發聲，沒有人有權力阻止人不能發聲，因為發聲是天賦的本能與自由。就文意來說，發聲自有文法在，不用擔心寫不好，不需學別人，只要好好在你的文字田園中勤耕、修改，不斷修改、不斷修習的目的，就在於聽見自己的聲音。

因為，聽不見自己的聲音，就無法發聲，寫不出文章。

寫作是由內而外的來回辨證的歷程，如同我們要敲門，才聽見門的聲音，學習也是要聽見自己的聲音，老師只是敲門者。

我們要發聲，才聽得見聲音。

從自己日常生活經驗出發，了解社區大大小小的生命經驗，所使用的不同表達方式，互相傳溫暖，不斷互問生命經驗對話，聽見不一樣的聲音。（同學的反思）

第二個文法是生活經驗的文法，生活經驗本身就是一種文法，要從生活經驗寫起，七十歲者寫「青春」與十七歲寫「青春」會一樣嗎？

生活經驗不一樣，心境思想也會不一樣，年紀一過了，文法就很難再找回來，除非再重逢青春，一如不老騎士，「重逢青春」，才能找回生活經驗的文法。

回到台灣社會，人如何在社會打滾，知識分子要放下書本，體驗生命，寫作先整理自己，看見自己的差異，才能看見自己…反抗就是為了幸福。（同學的反思）

第三個文法是實踐的文法，實踐文法是創造性，那是尋覓，也是追尋，更是理想的實踐。實踐過程就是文本書寫的提升，用生命在書寫，這種書寫是詩的創作，先要感受到理想呼喚，聽見聲音，愈來愈近，因為不斷實踐，就會愈來愈接近，因為你會不斷修正、反思、行動，直到完成！

寫作就是思想與行動的記錄、反思、詮釋與創作！

寫作比理論更有力量！更重要的是「實踐」本身就是檢驗！

如何確信文章是有用，因為基礎是實踐，實踐到何種程度，就會寫出何種文章，進行根本問題思考，重新解構知識，因為你站在實踐之路上，實踐就是一種文法，沒有實踐就沒有文法，實踐之外無文法之存。

實踐是生命存有的表現！

不必急於書寫，用身體語言與社區互動，找到需求，探求文化，發現美與溫湲，回到土地。（同學的反思）

先丟掉道德框框，用身體感受，才能比較詮釋，開始發聲，跟自己社區對話，再看到自己給自己的框，再去實踐，來回辨證，再去看到自己與社區連結，自己對社區感受。（同學的反思）

這三種寫作文法就是破知見。人的存有，往往受到環境的影響，與環境互動的存在，透過這三種文法，一層一層、來來回回剝開，再長出來，來來回回的修習，見山是山，見山不是山…於是，我們會發現實踐是一連串生產的過程，寫作是生產，青年人要成為有力量的生產者，讓文章成為「價值」，而不是價格，如此文化才能提升，如此，我們才能打造台灣文化公共領域的理想願景之地！

當我們青年人可以想見得到理想許願之地，常常回到發聲文法去反思「聲音」在那裡，常常回到生活經驗文法去反思─這是虛假的意識？還是真實的經驗？

果能如此，然後我們才可以實踐，去完成一篇文章、報導乃至於一場運動，運動的完成也是書寫的完成！

寄語青年朋友，永懷理想與實踐精神，時間的堅持，就是理想的箭，將會陪伴著青年朋友懷著理想，射到許願之地。