文章：府城人的出山之路
作者：林淑卿
筆名：舒 三
刊登於8/28中華副刊/中華新聞雲文化
<中華副刊>府城人的出山之路
2020-08-28
■舒三
阿爸童齔之年，日治時期的後十年，阿嬤剛過花信年華，便香消玉殞。
阿嬤出生後即住在府城城內，現今司法博物館斜對面，府前路的巷子宅院裡。阿嬤短暫的一生，都在府城渡過，「生於斯、葬於斯」。
阿嬤葬在南山第一公墓，每年清明時節，阿爸手握鎌刀，在雜草蔓生的墓地，劈出一條兩腳可觸之徑，順坡而上，尋見阿嬤墓塚祭祀。
阿爸說：「南山墓園，絕不是大眾所說的亂葬崗。每個墓塚都是經過地理師，仔細看過風水、方位才下葬的，是很嚴謹、慎重的看待下葬這件事。」
民國九十八年，西門路一段延伸到中華南路，打通南山公墓，工程落成，阿嬤的墓塚從高地變成路邊塚。阿爸本想讓阿嬤安寧長眠於南山下，但，不忍見母親的墓塚任人踩踏，決心遷進公塔，也方便後代子孫祭祀。
芒種時節雨紛紛，一向聽聞鬼魅喪膽的我，帶著一顆忐忑不安的心，踏入對自己來說，隔著一層面紗的益成棺木店。左側是堆疊整具從中國、越南進口的棺木，全部由密集板製造，板材薄易燒，因應現代的火葬儀式。
「這種便宜棺木，扣掉成本，盈利只有一千元，只夠糊口飯吃！」羅添成老板說著，右側是舖蓋著厚黑老舊棉布的洋杉棺木，一具至少二、三十萬起跳；經過天井，後面的肖楠棺木，價格都在五、六十萬之間，最貴的也有八十萬。
棺木，台灣人也巧稱為「大厝」，厝前刻有福或壽，現在大多是用貼的，四邊雕飾蝙蝠，上是天、下是地、左是日、右是月。
「這些『大厝』是以前做好的，都是有錢人及土葬者才會買。我現在不做了！」現在師傅難尋，木材缺乏，棺木業蕭條滑落，「我也老了，做不動了！」羅添成老板喟嘆，「工廠最盛時期有六、七位師傅，那是在民國五十七年以前的事了。」
「俗語說：『茨有借人死，沒借人生』。我做的棺材，有時會拿出來幫助散赤郎，一角銀都袜收！」羅添成老板面露慈善。
日治時期，台南南門城外，幾乎全是墓塚。從南門路、府前路南向，永福路、五妃街都是日本人墓地；大寮村廟玄良亭則是牛車聚集地；南寧街是水萍塭地；永福路的捐血中心，國民政府來台後則是刑場；現今的中山國中也因墓塚纍纍成了傾到廢棄物的垃圾場。
「府城人過身後，換好新衣，然後打廳，老一輩會幫忙並介紹司公，司公也會幫忙介紹棺材店。」羅添成老板說。
府城人出殯，都選在早上時分。騎馬、牽亡歌、八音、踩高蹺、台車繞街後，來到西門城外，現今電信局前祭拜，貧窮人家會來路祭拿紅包。最後司公帶路，一般及貧窮人家，有十六人扛「大厝」，富戶權貴人家，則有三十二人或六十四人扛「大厝」。有舉幡、捧斗、銘旌、大燈、幡鐘，行在五、六米寬的石頭路上，一路從電信局前的逢甲路，現今的西門路，經過大涼汽水廠、垃圾埕，直到南山下葬。
「五十多年前，府城人這種出山的場面，都會經過我的棺材店，我真了解！」羅添成老板回憶過去的記事。
步出益成棺木店，大雨未曾停歇，我矗立店門廊道，望向這條府城人的出山之路，有種心酸酸、視茫茫的落寞之感。八十多年前，我的花信年華阿嬤，她的出山之路，是否行經這條路？一陣唏噓上心頭！
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