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空言不如眼見，丹尼爾就帶我們實際參觀一棟現代化的竹樓！
吳茂成2012/8/30
「這裡一步一步來 只有四年，這一區，提供栽種，也有社區小商店，提供食物，這裡也有乾式廁所，我們試圖做永續建築的示範…」
在巴厘島的鄉間幾回尋問之後，我們終於找到生態村的入口。
丹尼爾，巴厘島生態村的共同設計者，如此的告訴我們！
這一趟，我們差一點迷失在巴厘島的鄉間小路，這一個地方，即使在地導遊阿興，也是第一次來到這裡，我們只好停車暫借問，沿路尋問，終於來到生態村。
入村前，這裡有一個之字彎，讓我想起烏來的花園新城，也是在一個之字彎之後，才上得去的社區！
生態村建築在山坡上，入口處是一片種著可可的農園，一條火山岩塊的小路穿過，盡頭轉角處，往上坡行去，一棟棟依山起建的竹樓，赫然在前，圓頂高聳的竹編干欄樓台！
說是竹樓，但是，第一眼的印象，彷佛是小時候見過的畚箕稻倉，有著圓形的大肚，載著圓尖的帽子，一層又一層，依山傍崖，迴旋而上！
彷佛是台江竹籠茨的當代化作品！
丹尼爾來自夏威夷，幾年前，他從朋友那裡，知道巴厘島生態村計畫，致力於生化廁所的設計的他，喜歡這樣環境，在與計畫負責人見面後，一談即合。
事實上，丹尼爾本身與計畫負責人的女兒認識，這一群熱愛生態永續社區的朋友，希望巴厘島生態村成功了，也可以推廣到其他社區。
丹尼爾說，生態村的竹樓設計，在於創造多元文化的融合空間，這是他們關心的所在。
他指出，生態村的設計，結合原住民與西方的文化，除了建材在地化，永續性、排水與保存性，就引入西方的觀念，但是外表很難看出來
這一趟生態村綠建築見學，就在一棟具有多元文化、現代式的發呆亭中談起！
這是一棟茅草屋頂的集會廣場！
廣場旁有泳池、吧台、乾式廁所，生活休閒必備的機能，化為竹構的建築空間，在這片山坡的林間帶，依林建起。
集會場的四週，椰葉簾子設計，讓人一眼就看見風來，邊角上還設有神座，供奉這個場域的守護神，融入印度教文化，地基墊高的亭台設計，頗有巴厘島發呆亭的休閒風格。
丹尼爾認為，環保不能犧牲生活的舒適性！
這樣的舒適性，如何在竹構的空間中設計呢？
這是有趣的桃戰！
文明，大抵是朝著令人更幸福的生活設計前進！
「這裡最主要的建物都是竹子，建築物講究自然，巨型的竹幹，來自爪蛙，黑色的竹子，則是巴厘島在地建材。」
看來，竹構建物設計的第一步，得先懂得在地建材，各類竹子的特色！
「這些竹子要事先煮水處理過，就在生態村的另一區進行，目的要將糖分煮出來，同時也將水防住、上漆，竹材才不會長蟲。」
丹尼爾告訴我們，竹構的建築，必須克服三大挑戰，一是蟲蛀，二是水腐，三是火燒。
因此，建材的事先處理，以及建築空間的機能設計，必須達到互生永續的目的，也就是將「蟲蛀」「水腐」「火燒」的對治機制，融入於竹樓的整體設計與建造過程中。
因此，生態村計畫團隊就引進村後的溪流，在區內設計池糖，建構防火救災系統，將地基墊高，下層鋪陳石頭，這部分與台江早年的竹籠茨的設計一樣，才能避免水腐。
然而，現代的竹構干欄式建築與傳統的竹籠茨，還是有細節的工法差異！
傳統的竹籠茨，使用接榫的方式，生態村則是使用竹釘與藤繩，有些則是使用金屬釘！
生態村同時善用竹材的特性，將竹材剖半，形成洞狀形的建材，做為竹窗、桌面。
這是竹樓的日常家具的美學！
設計者努力打開竹子做為建材的可塑性與可能性，充滿著想像。
不過，此行，在巴厘島鄉間民居，努力尋找竹屋，惜未見，大多是磚瓦與水泥建材。
倒是，對台江來說，刺竹做為建材的歷史可以上溯到十七世紀初，同是南島語族的平埔族高腳干欄屋，直到近代才被現代建築壓迫到社區邊緣，直到消失。
消失的不只是竹籠茨，而是台江人對竹子做為建材的想像力，以及台江風土建築的創新與當代化的可能。
台江竹籠茨使用刺竹做為建材，為防蟲蛀水腐，一從山上砍下，就丟到溪裡，低碳運送，然後浸泡在水裡半年到一年，直到將樹汁泡出來。
台江蓋竹籠茨是懷著等待的心情才築成！
從請神明踏地基，到準備建材，擇日動工，一連串的準備，都是要等待，屋子中心即為神明廳，依左右對稱，開窗立門，建構一所遮風蔽雨、與祖先共居，安身立命的家！
神明廳的設計，如同巴厘島人的家廟概念，家廟與住家同在一起，他們相信祖先會回來。
簡言之，台江傳統建築，是一所具有「地理風水」、「在地建材」、「有信仰文化」的綠建築！
特別是台江竹籠茨是窮人家的房子，普羅的日常生活之屋，坪數率皆不大。
如何建造一間普羅的、有信仰文化、具有生活舒適度、運用在地建材的綠建築，這是營建綠色生態社區，最大的考驗吧！
這個考驗，涉及到生產及社區交流溝通的模式設計！
關於這一點，丹尼爾告訴我們，生態村建築技術是多元文化的混合，工人來自爪哇與巴厘島，也有外國的經驗做法，買主來自世界各地，以一棟二到三房的竹屋為例，大約是二十萬美金起跳，或租或買都可以，不過隨著土地面積及設計而有不同，最高可達一百萬美金！
看來生態村的設計，更大的挑戰在於建案的行銷模式，如何降低建造成本，才有可能營造一座窮人家也能居住的生態村，否則，很容易成為另類的高級住宅區。
丹尼爾說，山坡地的上區已經蓋了八棟，計畫要有十六棟，坡地的下方，計畫興建十五棟，住家內有網路、電視等數位化生活設計，讓人可以感受原來的自然樣貌，卻又可以過著舒適的生活，他認為，在文明化過程，生活不用這麼繁瑣，不用與自然切割，而是與自然平衡共存。
生態村的可續性模式，也涉及到日常的維護，丹尼爾透露，在這裡每隔一段時間，就會進行無毒的殺蟲防治，計劃裡也培養一群巴厘島人，成為技術維修的工班，同時村內也規劃有機菜園，希望能夠自給自足。
空言不如眼見，丹尼爾就帶我們實際參觀一棟現代化的竹樓！
這棟竹樓的玄闗，像似翹尾的甬道，大門是一塊楕圓形的玻璃門所構成，入內，一樓圓形的客廳空間，從地板到樑柱，從座椅到廚房吧台，都是竹子所做成，坐在沙發上，放眼望去，即是叢林青山，島上的和風，從眼前的半空吹來！
地下一樓是孩子的雙人竹床，客房、臥室，連冷氣機也都被竹子包覆起來，二樓則是書房，閱讀空間，三樓變成浪漫的主臥室，全景式的觀景窗，圓頂開口，日光從這裡射入！
在這裡，處處令人驚奇，置身於竹製的三層竹樓裡，生活如夢幻般的自然之境！
我們就在這層層的現代竹籠茨裡，與丹尼爾一起討論生態村的設計概念。
從外到內來看，這棟竹樓的主結構，像似一顆蛋，創世紀的概念，中間彷竹頭叢生的生態結構，在底層以數根爪哇的大竹子，向上伸展，在中間樓層互相交會，形成竹樓的核心中樑，然後在每一層樓，以竹環繞，形成一個竹箍、橢圓形體。
他帶我們走到地下樓，指著茅草所製簷滴的下方，告訴我們那是一道水泥槽溝，水滴下來，就流進溝內，精準的設計，在雨季時，順勢排水，避免水土流失。
他認為，這棟建物好好用，可以用一輩子，基礎結構不會壞，但是有些屋頂的外層，則需要維修。
我想這與台灣三合院一樣，需要定期維修！
因為，沒有日常生活的房子很快就會毀壞了！
事實上，此行遇見一間爪哇餐廳，其設計，則是以湖為中心，設計數間水上竹亭，利用廣闊的水面來降低南方的熱度，讓水亭裡保持著天然冷氣的舒適度，這與生態村引入山谷的群風，有著異曲同工之妙，為防蟲蚊，湖中養魚，增添風景。
竹亭下方則是以石樁為礎，避免水腐，竹亭四柱，也是仿竹頭叢生的設計，一根爪哇大竹幹，環繞著四支小竹，竹幹中空，做為電信管線道，屋頂兩側的上方，開設通風口，下方裝置竹簾，遮陽聽雨。
簡言之，水上竹亭是一座四方矩形的竹屋，以矩形竹幹做為主結構，輔以山字形的橫梁，上方再罩著竹編的茅草屋頂。
從爪哇水上餐廳的設計，我們可以推論竹構的建築技術在印尼，應有一些經驗積累，這樣的水亭，同樣的要接受水腐、蟲蛀的考驗，從現場來看，這一座水上餐廳已有蟲蛀的現象，可能在材料的事先處理過程中，出了些問題！
未來的台江國家公園管理處，若是要再現台江內海溼地風光，水上竹籠茨，將是一個可發展的希望與可能！
進一步詢問丹尼爾，目前生態村有多少人住進來，他們以什麼為業，一星期的作息為何…
丹尼爾告訴我們，目前生態村的屋主大多是來渡假，或是租給遊客，尚未有人定居，他坦承，真實的生態社區生活挑戰，他們還有待努力！
簡言之，生態村的建造，不僅是當代家居住屋的展示，更要挑戰的是，社區的日常生活的設計考驗！
例如，生態村目前大多是使用都市的電力與自來水，如何鼓勵更多人使用永續性能源，也是一大挑戰。
同行的社大諸友也認為，一旦人群定居之後，食物恐會引來更多的蚊蟲，如何克服也是一大挑戰。
簡言之，缺乏日常生活的建築，尚未能稱為一個家！
家，不是觀光的櫥窗，而是生活的日常。
往往，我們努力花更多的錢與時間，要將家布置成心底夢幻的天堂，但是，若是未能依著日常生活之式、自然之勢而築夢，那麼維持夢幻的家居是需要更多的人力與物力！
未來的綠色學校，應該也是依著日常的教學之式、自然之勢而築！
這是生態村給吾人的啟發，善用自然的建材，依自然之勢而居，讓日常生活眼見、手觸、心領神會之處，皆是自然之美。
果能如此，日常即是自然，自然即是日常！