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活動訊息 沁怡 - 最新活動 | 2011-01-21 | 點閱數: 3745

《零與無限大:許文龍幸福學》--與作者面對面,談:與經典人物的相處及撰述經驗分享會 

 

記者林雪娟報導

台南市社大辦學十年,今年以「幸福」為主題舉辦系列活動,二十五日晚間七時,將於社大舉辦「零與無限大—許文龍幸福學」分享會,邀請作者林佳龍與所有人面對面分享,探討這位經典在地台南人物的幸福之道。
社大表示,奇美集團創辦人許文龍近期出版的自傳書第一場分享會,由社大主辦,主要是透過社大資深學員張淑賢的溝通與安排,獲得許文龍及出版社認同,將邀請該書撰述作者之一的林佳龍與所有人分享他與許文龍超過十年的貼近採訪過程。
憑著一股熱忱、主動向台南市社大提議辦理活動的張淑賢,其實是許文龍的老鄰居,她秉持學習精神,參與社大「城市故事人」課程,並透過舉辦城市散步及說故事活動,與民眾分享許多台南在地經典人物故事;張淑賢說,浸淫其中,她對於這些人物有的對台灣民主有深深犧牲,有的在推動文化上努力奉獻,尤其在閱讀老鄰居的傳記書後,心中更受到觸動,透過在地人說在地故事,希望讓更多台南人認識這位府城驕傲。
「零與無限大」一書,由許文龍親自口述,由林佳龍和廖錦桂耗時十二年才編撰完成的回憶錄,書中許文龍首度公開他給予自己的定位,是第一本全面紀錄許文龍在企業經營之外,對自然環境、國家社會及藝術看法的完整著作,「許文龍幸福學」作者導讀分享會免費入場,歡迎民眾提前報名,電洽二五一五六七○。
 
 
2011/01/24 18:37

這本許文龍親自口述,由林佳龍與廖錦桂耗時12年才編撰完成的回憶錄,書中許文龍首度公開他給自己的定位。是第一本全面記錄許文龍在企業經營之外,對自然環境、國家社會以及藝術看法的完整著作。

日期:2011/1/25()晚上19:00-20:30
地點:台南市社區大學1101/台南市公園路750
參加方式:免費入場參加
主辦單位:早安財經、台南市社區大學 

〔活動故事〕:

 

透過台南社大<城市故事人>張淑賢的溝通與安排,本書第1場分享會,將在台南社大舉辦喔!請社大師生把握學習機會!

與作者面對面,聽聽他與經典人物的生活相處及撰述經驗

 本書作者林佳龍(曾任總統府副秘書長)說:「我很樂意能在非書店的場合裡,與民眾分享這本書。」,對於想進一步認識台南在地知民企業家許文龍、想瞭解傳記書書寫與採訪經驗的民眾來說,這是一場很難得的活動。

   憑著一股熱忱,主動向台南社大提議辦理活動的社大學員張淑賢說:「因為參與台南社大「城市故事人」課程,透過辦理城市散步及說故事活動,與民眾分享了許多台南在地經典人物,深深感受到這些經典人物對台灣民主及文化的犧牲與奉獻;在閱讀了許文龍的這本傳記書之後,很受觸動,所以,很希望與民眾分享這本書以及這位現代經典人物。」

 

〔延伸閱讀〕:

為您推薦:零與無限大-許文龍幸福學

摘自林佳龍部落格  https://www.wretch.cc/blog/linchialung/21461810

這本許文龍親自口述,由佳龍與夥伴們耗時12年才編撰完成的回憶錄,書中許文龍首度公開他給自己的定位。是第一本全面記錄許文龍在企業經營之外,對自然環境、國家社會以及藝術看法的完整著作。佳龍推薦這一本【許文龍的幸福學—零與無限大】,也談談他接觸許董事長的近身觀察與心得。

零與無限大

 


 走一條令人喜愛的成功之路

    政治學理論裡,有一個很神祕的名詞,叫做charisma,中文勉強譯成「領袖氣質」,形容一個人身上具備一種渾然天成的領袖魅力。這種魅力你捉摸不到,無法測量,也抄襲不來,但是它卻能產生磁吸般的吸引力,讓人想要親近它、聆聽它、追隨它,簡直為它著迷無比!我第一次見到許文龍時,就是想到了這個字。

聲音的相遇:從十二捲錄音帶談起

    人生的緣分真是奇妙。許文龍是我妻子婉如的舅公,我與婉如還在美國唸書時,她爸爸從台灣寄來許文龍對奇美內部員工演講的十二捲卡帶給她聽。當時,我原本只是讀書之餘,跟著她隨興聽聽。沒想到,聽著聽著,卻益發興味盎然。他談的,竟然是我多年研究跟感興趣的內容。雖然錄音帶的主題,是企業經營之道,但許文龍在裡頭所闡述的,居然是數百年的台灣命運!

 

    錄音帶裡,許文龍開宗明義是這麼說的:「要瞭解奇美,要先瞭解奇美的歷史;要瞭解奇美的歷史,就要先瞭解台灣的歷史。」他侃侃而談台灣的歷史,從荷蘭、西班牙、葡萄牙、明鄭、清朝、日本、兩蔣,一直評價到李登輝時代。他有異常豐富的歷史知識,也緊扣著台灣社會和經濟的發展,信手拈來,都是故事,都是歷史。他的台語非常優美,用字遣詞又有強烈的魅力,你一聽他的錄音帶就沒辦法停止,那完全是另一種史觀,洋洋灑灑就是一部史觀另類的口述歷史寶典。

    我讀的是比較政治學,在我聽起來,他所口述的正是一種人民史觀──從人民的觀點,一以貫之在評價每個朝代的政權,完全擺脫成王敗寇的中國史家傳統。我一口氣把那十二捲錄音帶全部聽完,讓我結結實實多修了十二堂台灣史的課。

 

    雖然聽完十二捲錄音帶以後,我還是不很清楚許文龍是誰、奇美是家什麼樣的企業,但卻因此而更瞭解台灣的歷史。這十二捲錄音帶,就是我與許文龍的第一次「相遇」。從那時候起,我對這說台語的神祕老先生已經好奇得不得了。

 

改變我一生的那兩年

    我在一九九八年完成學業後,赴位於日本的聯合國大學進行博士後研究,一年後返國任教,在嘉義中正大學教政治學。因為嘉義跟台南很近,那兩年我幾乎每週都去找他,天南地北的聊。從歷史,到釣魚,到小提琴,到奇美文化,到政府改造。

 

    他可以跟你天文地理,也可以跟你談價值觀,跟他交往時,不但完全沒有壓力,他反而讓你感覺很自在,很有尊嚴。即使他不同意你,他也不會給你有壓迫感。

    例如,許文龍就經常提醒我,學者研究太多,反而容易頭腦僵化,實務是比較重要的,因為理想若存在空中樓閣,再美好都沒有用!用他的話來說,就是「現場主義」。

 

    他也對學運很感興趣,問了我很多關於學運的事情,他喜歡年輕人造反,覺得年輕時敢反抗權威,國家才會有救。所以後來我成立以學運世代為核心的「台灣智庫」時,他非常支持。他對台灣智庫的看法和對奇美醫院的態度一樣:他只有贊助的義務,沒有獲得任何好處的權利,從來不曾過問我們做什麼事、用什麼人。

 

    他的朋友也很有趣。有奇美同事,有釣友,有歷史學家,有賣保險的,有在學校當老師的,他的家庭樂團真是像一個雜牌軍,在他家裡進進出出的,是各種有趣的人。所以我是很幸運,有機會跟他頻繁互動,多方觀察他。跟他聊天,如沐春風,就像拿到藏寶圖一樣,每次都有所斬獲,也像走在沙漠中口渴的人,每次離開他的家,水分都得到滋養。這是我近距離接觸他兩年,很真實的感受,他真的自成一家,渾然天成。他很有智慧、洞見,有錢但深居陋巷,物質慾望接近零,總能提出我們覺得很有道理卻想不到的觀念。最讓我發自內心敬重的,是他非常一致,在想法跟做法之間,他言行一致,是個人格者,我一生認識也共事過很多權力浪頂的風雲人物,這是藏不住的。

 

這部回憶錄,前後進行了十二年

    那是我一生最快樂的時光,也因此激發了我想要替他完成一部回憶錄的想法。從那時候算起,這部回憶錄前後共進行了十二年,經歷了無數次的訪談與紀錄,這十二年來,我與共同編撰本書的夥伴們,看到了許文龍真情流露以及很多不為人知的一面。比方說,外界普遍以為,許文龍是安靜、話語不多的老人,其實這句話只對了一半。許文龍是喜歡安靜,這是因為他喜歡思考,安靜才可以專注於思考,但是,若你話題能引起他的興趣,你會馬上發現他非常健談,我一生見過也讀過很多聰明的人,我很誠實的說,他是我見過最有智慧的人,而且他的觀察力敏銳到驚人的程度。

 

    他重視的是人。他洞察人性,有人本思想、人文興趣、人道關懷,更重視人才,很會看人和用人。他深知領導者要能創造環境又充分授權,平等對待又消滅管理……,他既能清明地洞澈人性弱點,對人的信任又能做到令人難以置信的地步!我覺得,這是他成功之謎的最大關鍵。

 

    他是個human beingbeing,存在。他在每個時空下都很享受存在的當下,怡然自得,自由自在。相對於他,像我這種讀書人常是「不太存在的」,因為我們的世界觀是依賴理論和知識建構起來的,是分析性強過感知性的,用婉如的話來說,人智學裡將一個人的成長過程分為好幾個階段,我就是屬於「星芒體」發展相對不足的那種!「星芒體」就是一個人在七歲到十四歲階段,經由體驗發展出來的感受力。可惜我那方面的天賦,在制式教育下早已經被「謀殺」了!

 

    但許文龍不同,他是從內心去感受,以經驗去體認這個世界的。他歷經了三個朝代,台灣歷史就像發生在他家客廳一樣。我的朋友大多是學術中人,他的朋友則是三教九流;我的知識是「讀來的」,他的智慧是「體驗來的」。在訪談的這十二年中,同行的夥伴有非常敏銳的發現,許文龍跟我講話的神情常帶著調皮,像在說,「我就偏偏這樣說,看你要怎麼回?」非常享受觀念交鋒、思想辯證的快樂。

 

    他對自由的愛好與徹底實踐,會讓你嚇一跳!在許文龍的思想體系裡,有兩個極富趣味的兩端,一個是「歸零」,一個是「無限大」,無限大用他的話來說,就是數學符號「躺下來的8」,而貫穿零與無限大之間的,就是他的自由、彈性,和極限思考;他投資事業的膽識、對人尊重的程度、對藝術文化的見解,都與他愛自由的稟性有關。只要所處的環境能讓人自由的發揮自我,有力者又能照顧無力弱勢者,國家的規模是小而美、甚或像現在一樣小而弱,又有什麼關係?所以許文龍不喜歡管人,也不喜歡被人管。捫心自問,許文龍還真是說出了我們心裡的話。人畢生披星戴月,追求的不就是這樣!

 

    許文龍把賺來的錢幾乎都投入藝術文化,例如蓋博物館,以及世界無人出其右的提琴收藏,就是因為他洞悉文化才是一個民族真正的驕傲跟尊嚴所在,才是我們在國際上可以真正抬頭挺胸的依靠。其他,都是虛的。物質、名與利、錢與權,看似無盡繁華,其實都是過眼雲煙。他做的是更崇高的百年大業,是台灣人跟人類文明接觸、對話、反芻後的生命領悟。

 

    他完全是這塊土地上土生土長出來的。他流著漢人的血、從小在運河邊的貧民窟成長、接受日本明治維新全人教育的啟蒙、歷經三個朝代的政權嬗遞,但精神上完全是自由主義的!他不會說英文,思想卻與西方文明不謀而合。

 

原汁原味的許文龍,才是最精采的

    對我而言,他不僅是人師,他完全顛覆了中國士大夫觀念中對商人的看法,我自己心甘情願的成為他的信徒。他是許文龍學校的開山祖師,我是他一個駑鈍的門徒。

    要說這是本「許文龍學」,是有點太學究,但是從他身上,確實可以學到無窮的人生智慧,或至少可以做為一面鏡子。許文龍經營企業的能耐與人生風景的豐富,無須我多說。每個讀者隨著生命歷練的不同與歲月的成長,一個為小孩盡心盡力的媽媽,一個感到異化的勞工,一個力爭上游的中級主管,一個終日奔忙的大老闆,或是像我一樣,只是年歲到了中年的人,在許文龍的思想裡,都可以讀到不同的東西,會有各自的領受。

 

    我在這部《零與無限大:許文龍幸福學》中所努力的,就是把許文龍最真實的一面呈現在大家眼前。十二年來,我和他對話數百次,我當然有很多自己對他的詮釋,但是,我們最後決定把這些詮釋全部放下。因為最原汁原味的許文龍,才是最精采、最豐富、最真實,也是最魅力無法擋的,再生花妙筆的詮釋、分析,都比不上聽他一席話。

 

    我自己現在人到中年,越來越能切身體會許文龍的智慧。這幾年來,每當面對人生重大決定時,許文龍曾經告訴我的一些人生道理,就會閃過我腦海──我若是他,在這個當下會做什麼決定?受到他的啟蒙,我也漸漸懂得把成與敗的包袱放下。

 

    人世間觀念動人的講法俯拾皆是,各領域成功的人也很多,但我們若探頭細看,有些人的成功之路,是我們不想學習的,而多數人成功後所過的生活,是我們不想過的。為什麼許文龍就是有辦法走一條令人喜愛的成功之路?

 

關於『零與無限大』這本書的介紹:

    「我是這樣看我自己的,我是一個收藏小提琴的人。」台灣傳奇企業家許文龍,就連對自己的看法都與眾不同,他不以成功企業家自居,反而認為自己只是一個收藏小提琴的人。

    許文龍是在新書《零與無限大:許文龍幸福學》,首度公開他給自己的定位。這本許文龍親自口述,耗時12年才完成的回憶錄,是第一本全面記錄許文龍在企業經營之外,對自然環境、國家社會以及藝術看法的完整著作。書中分四個部分呈現許文龍幸福學的各種面向。從他對大自然的熱愛,到企業經營的哲學與豁達,以及給國家的建言,最後是永恆藝術帶給他的美好。

 

    第一部釣魚哲學,描述許文龍從釣魚中,孕育出自成一格的人生哲學,他說:「我最大的資產,就是我很自由,不會讓人被事物綁住。」就是這樣一貫的價值觀,讓他走出與眾不同的路

 

    第二部幸福經濟,回顧五十年來創辦奇美的路程,許文龍如何運用零與無限大的思維,突破困境,帶領奇美走向世界第一的ABS王國,他說:「做生意,要做傻豬讓人殺,不做老虎讓人怕」。至於一夜之間決定投入的面板產業,他則是這樣形容:「本來是想養小狗,結果養成了大象,現在又變成要養恐龍。」

 

    第三部理想國,許文龍一路從日據時期、威權時代到現今的民主社會,提出他的政治看法與建言。而他心目中的理想國,就是「小而美的城市國家」。

 

    最後,許文龍暢談他心目中永恆的藝術,他說:「錢若要換成快樂,就要去買藝術品。」從莫札特到林布倫,從交響樂到寫實主義,許文龍的藝術觀不盲從潮流,不信仰名家,也是他成立奇美博物館最大原則,他強調:「我看得懂的畫,歐巴桑、歐吉桑看得懂的畫,小學生看得懂的畫,就是收藏原則。」

 

    透過本書綜觀許文龍的思想,正如書名《零與無限大》,在歸零與無限大兩個極端之間,呈現出許文龍三百六十度的人生,佳龍特別推薦給你。

 

許文龍
雙魚座,奇美集團創辦人。1928年生於台南運河邊貧民窟,從小半工半讀,31歲創辦奇美實業,成為台灣壓克力之父,63歲把ABS做到世界第一,70歲成立奇美電子,成為全球面板第四大廠。事業有成便將盈餘用來興建醫院與博物館,照顧故鄉人民的身體與心靈健康。自己物質慾望極低,平日釣魚、讀書、拉琴作畫自娛,是台灣備受敬重的幸福企業家。

林佳龍
水瓶男,1964年生於萬華裁縫之家,廖婉如的先生,AJ和涵涵的爹。就讀台大時發起「自由之愛」,參與三月學運、獨台案救援與廢除刑法一百條行動,促進台灣民主化與言論自由。取得耶魯大學政治學博士後,赴聯合國機構工作,返國任教中正大學並創辦台灣智庫。歷任國安會諮詢委員、政府發言人、新聞局長、國大代表、總統府副秘書長、民進黨秘書長。深知從政之路不能幸福,但關心民主之志無法或忘。

 

 

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